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H. EWALD, 



offnen 7a. 20 zusammengezogen werden. — Das Thatwort dioj> aber, welches 

 auch in der Massil. Inschrift Z. 13 aber dort in einer etwas andern Bedeutung 

 gebraucht wird, kann hier sehr wohl nach dem Hebraischen beschweren be- 

 deuten und so wie die Thatworter des Bedeckens nach LB. §. 2836 zwei 

 verschiedene Gegenstande sich unterordnen. Dass man aber jjDtagi oder 

 |DJpy» so aussprechen kann, dass -en oder -in unser mich bedeutete als aus 

 dem Hebraischen -eni verkiirzt, leidet keinen Zweifel. 



Diese drei bis vier bose oder doch, nach dem uralten Glauben, dem 

 Todten unangenehme und seine Ruhe storende Dinge welche er sich hier 

 verbittet, folgen nun sichtbar sehr gut gerade in dieser Reihe aufeinander. 

 Niemand soil diesen geweiheten Ruheort offnen und in ihn eindringen, etwa 

 urn Schatze da zu suchen; niemand den Sarg aufheben odergar forttragen; 

 niemand den Todten dadurch auchnur beunruhigen dass er diesen Ruheort 

 und Sarg als Eingang und Schwelle zu einem andern benutzen, also uber ihn 

 fortschreiten und ihn wie einen unheiligen Ort betreten will. In derselben 

 Folge der drei Grundverbote und wesentlich auch im Ausdrucke gleich wird 

 dasselbe wiederholt Z. 7f., nur dass es hier bei dem ersten etwas bestimmter 

 heisst er offne nicht den Eingang meines Lagers, und in dem dritten kiirzer 

 er besckwere niich nicht in diesem Lager; Z. 10 f. wird das ganze dritte 

 Verbot als aus dem obigen deutlich ausgelassen. Am Ende aber Z. 20 f. 

 wird dagegen das was hier zuletzt genannt war noch etwas starker hervor- 



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gehobeji in die Mitte gesetzt, und das ganze mannichfache Verbot auf eine 

 noch etwas bestimmtere Weise in die vier Satze zerlegt: niemand offne mei- 

 nen Eingang, nock gehe er uber meinen Eingang, nock besckwere er mich 

 in diesem Rnhelager^ noch hebe er den Sarg meines Lagers! Man kann 

 namlich das iv*> wohl am besten so fassen, als von ms uberschreiten abzu- 

 leiten und ii£ auszusprechen ; woraus sich ergeben wiirde dass der Willens- 

 ausdruck solcher hintenvocaliger Thatworter im Phonikischen sich ebenso wie 

 im Hebraischen bildete. 



5. Der Satz welcher sich demnachst an diese anschliesst, muss auch 

 nach dem ganzen Zusammenhange der Rede noch etwas dem Sinne nach 

 ahnliches enthalten: er kann nichts so iiberaus wichtiges enthalten wie diese 

 letzten Satze, schon weil er nachher nicht wie diese auchnur kiirzer sich 



