UBER DIE ANFANGE DER VASSALLITAT. 73 



vassi regales (Cap. Mant. c. 13 S.41. Cap. a. 786 c. 7 S. 51. Cap. Ingelh. 

 a. 807 c. 9 S. 151), der Grafen (fortiores vassi comitum, Cap. Lang. a. 803 

 c. 17 S. 1 1 1 h exceptis .... vassis [vassallis] comitum , Cap. Aquisgr. a. 809 

 c. 5 [13] S. 156), der Bischofc und Abte (vassi nostri et vassi episcoporum 

 abbatum abbatissarum et comitum, Cap. a. 817 c. 27 S. 218) und anderer Per- 

 sonen: wer selbst Vassall ist bat baufig wieder andere unter sich, Cap. Bonon. 

 a. 811 c.7 S. 173: De vasallis dominicis .... stalutum est, ut .... vasallos suos 



casatos secum non retineant. 



Dass die Vassallen des Konigs Freie sind . wird offenbar iiberall voraus- 

 gesetzt. Sie ziehen in den Krieg und sollen vor dem Grafen zu Recht stehen. 

 Cap. Mant. a. 781 c. 13 S.41: De vassis regalis de justitiis eorum, ut ante 

 comitem suum recipiant et reddant. Audi bei den Vassallen anderer ist es 

 regelmassig der Fall: auch sie werden iiberall als solche bezeichnet welche 

 zum Kriegsdienst verpflichtet sind; die des Grafen sollen auf dem von diesem 

 gehaltenen Placitum erscheinen. Cap. Aquisgr. a. 809 c. 5 S. 156: Ut nullus 

 alius de liberis hominibus ad placitum vel ad mallum venire cogatur, exceptis 



scabineis et vassis comitum fdie letzten Worte fehlen in der einen Handschrift 



in anderen steht: et vassallis comitum). Nach einer Stelle, Constitutio de 

 liberis et vassallis c. 2 (s. unten), gehort der Versuch eines Herrn den Vassallen 

 is einen Unfreien zu verwandeln zu den Grunden die diesen berechtigen den- 

 selben zu verlassen. Auch die vassalli casati in der vorher angefuhrten Stelle 

 darf man doch nicbt fur angesiedelte Hdrige halten, da sie der allgemeinen 

 Heerespflicht unterliegen sollen. Wenn aber nach einem Capitulare Pippins 

 a. 757 c. 9 S. 28 die Rede davon ist dass einer seinen Vassallen mit sich nach 

 einem neuen Besitzthum fiibrt und derselbe hier von dem Nachfolger seines 

 Herrn mit einer Frau aus diesem vermahlt wird, so liegt auch darin noch kein 

 Beweis der Unfreiheit; spater verliisst er beide, die Frau und den neuen 

 Herrn, und kehrt zu den Verwandten des ersten verstorbenen zuriick. Nur 

 in einer Stelle ist wirklich von Unfreien im Verhaltnis der Vassallitiit die Rede, 

 Cap. Langob. a. 786 c. 7 S. 51 : fiscilini quoque et coloni et ecclesiastici(s) 

 adque servi qui honorati beneficia et ministeria tenent vel bassallatico honorati 

 sunt. Der letzte Satz bezieht sich offenbar uicht allein auf servi, sondern 

 auf alle die vorher genannt sind; Hdrige und Knechte beide erscheinen als 



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