UBER DIE ANFANGE DER VASSALL1TAT. 107 



quamque et de reliquis habere vide[n]tur. Die solche Beneficia hatten waren 

 Vassallen des Konigs: es ist nicht zu zweifeln dass sie ihm sammllich die 

 Commendation geleistet haben mussten. 



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Uberhaupt ist es wahrscheinlich dass man spater als Beneficien die Land 

 verleihungen unterschied mit denen eine Commendation verbunden war 1 

 Wenn diese aber friiher allgemein tiblich gewesen zu sein schemt, so ist sie 

 in der Folge, wie wir oben sahen, mehr beschrankt worden. 



Gegenstand des Beneficiums konnten iibrigens sebr verschiedene Dinge 

 sein. Man hat nicht bios Landguter, man hat auch Kirchen und Kloster zu 

 Beneficium. Cap. a. 783 c. 6 S. 46 : De monasteria et senodochia qui per 

 diversos comites esse videntur, ut regales sint; et quicumque eas habere 

 voluerint, per beneficium dono regis habeant. Cap. a. 813 c. 1 S. 188: Et 

 infra illorum parrochias ecclesiae, cui necesse est, emendandi curam habeant. 

 Mitunter sind es Weltliche die solche geistliche Stifter zu Beneficium haben. 



Bouquet VI, S. 553: qualiter quoddam monasterium cum omnibus rebus 



sibi juste competentibus per beneficium regum antecessorum nostrorum in 

 potestate comitum aliquandiu constitutum esse. Mitunter aber auch Geistliche 

 die sie vom Konig empfangen: Ansegisus die Kloster Flavigny und Luxeuil; 

 Gest. abb. Font. c. 17, Pertz SS. II, S. 293. Oder niedere Geistliche von 

 einem hoheren: ein Priester Filiprandus, der mit dem Bischof Jacob von Lucca 

 Streit hat iiber eine Kirche, erhalt sie von diesem am Ende zuBeneQcium; Brunetti 

 Cod. dipl. Tosc. II, S. 333. Pfarrer des Klosters S. Germain haben ihre Kir- 

 chen nicht selten zu Beneficium; Guerard, Irminon I, S. 567. — Ein ander 

 Mai ist Gegenstand eines Beneficiums eine piscatio mit Zubehiir und unter 

 diesem namentlich 32 familiae; Erhard Beg. hist. Westf. I, S.8. Ebenso mancipia; 

 Trad. Weiss. N. 60 S. 63. Lehrreich ist die Aufzahlung dessen was zum Bene- 

 ficium eines Vassallen Herembertus gehorte*), Bouquet VI, S.587: beneficium 





wenn er 



1) Insofern hat Guerard, Irminon II, S. 525 wohl das Richlige gelroffen, i 

 sagt: c'est que le benefice est une espece d'usufruit qui met I'usufruitier dans 

 la dependance personelle du proprietaire, auquel il doit f.delite, et dont it devient 

 l'homme. Nur dass dies freilich nicht Folge bios des Empfangs von Beneficien, 

 sondern der damit verbundenen Commendation ist. 



2) Ich fuhre hier die Stelle einer sehr merkwiirdigen Urkundenformel an, Bouq 



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