108 



GEORG WAITZ, 



Heremberti, id est forestem illam quae G. dicitur cum duabus forestulis quae D. 

 et T. vocantur, cum aedificiis in eadem constructis quae brolius nominator, nee- 



non et Novam viliam cum omnibus ad se pertinenlibus , id est , in M. 



capellam unam cum omnibus ad se pertinentibus, et in C. dimidium mansum, 

 et in V. mansum unum et in C. et B. eos quos jumentarios dicunt cum red- 

 ditione census quern singulis annis solvere noscuntur, id est mel et ceram, 

 et in C. eos quos porcarios vocant et eos qui in ilia ruba quae est contra 

 orientem manere noscuntur, necnon et illos qui super fluvium qui dicitur 

 Sartha consistere noscuntur, similiter et medietatem telonei quod de illo porto 

 annis singulis persolvitur. 



Regelmassig sind es allerdings Freie welche Beneficien haben. Bouquet 

 , S. 724: cum .... accolabus mancipiis litis libertis et benelicia ingenuorum. 

 Ebend. VI, S. 564: homines ejusdem monasterii, sive liberi qui benelicia ex- 

 inde habere vel super ejus terras commanere noscuntur, sive coloni vel servi. 

 Es werden wohl selbst »nobiliores personae" als die regelmassigen Inhaber 

 der Beneficien genannt; Mon. B. XXVIII, S. 27. Doch kommen auch coloni 

 als solche vor; Guerard I, S. 566; ja Unfreie; Trad. Weiss. N. 58 S. 61. 



N. 102 S. 106 (dieser ist aber freigelassen). Nach einer Urkunde, Meichelbeck 

 N. 251 S. 142, begiebt sich jemand »in servitium« urn ein Beneficium zu erlangen. 



Erst allmahlich haben sich diese Verhaltnisse mehr geschieden, und die 

 Verbindung mit der Commendation oder Vassallitat trug ohne Zweifel dazu 

 bei dass es geschah. 



Der Empfang von Beneficium konnte dann die an sich schon dem Vas- 

 sallen obliegenden Verpflichtungen vermehren. Man kann Roth nicht bei- 

 stimmen, wenn er behauptet (S. 429), dass das Beneficium allein keine posi- 

 tiven Verbindlichkeiten auferlegte. Die vorher angefuhrten Stellen der Urkunden 

 pro Hispanis zeigen, dass solche theils bei Empfang der Beneficien ausdrucklich 



VI, S. 648, wo es heisst: Servi vero forestarii tarn ecclesiastici quam fiscalini 

 de eomm mansis superioribus , de quorum beneficio sunt, rogas faciant. Sie 

 bezieht sich nur auf ein Beneficium das aus Hufen besteht zu denen wieder 

 andere von Knechten gehoren. Jene heissen mansi superiores, wie in einer 

 Urk. von Le Mans VI, S. 631 villae seniores genannt werden, Ausdrucke die der 

 Abhandlung iiber die Deutsche Hufe S.223 (47) nachgetragen zu werden verdienen. 





