UBER DIE ANFANGE DER VASSALLITAT. 123 



sie konnen an den Konig gebracht werden (s. oben S. 85): eben das was 

 die Aufnahme in das Mundium zur Folge hat. 



Von Freien die sich einem geistliehen Stift unterwerfen , diesem ihr Gut 

 iibertragen und es etwa nur als Beneficium zuriickempfangen , wird ouch der 

 Ausdruck »se commendare" gebraucht. Trad. Lunael. S. 27: Tassilo beur- 

 kundet, dass er dem W. Erlaubnis gegeben, se ipsum comrnendare .... ad 

 cenobium istum etc. Neugart I, S. 12: ubi mihi plenius commendo. Es mag 

 dahin gestellt bleiben, ob auch dies em ;;in manus comrnendare" war und jilso 

 formliche Vassallitat begriindete. Aber es erinnerl daran dass auch sonst 

 die Freien welche Land von einem andern haben allgemein als seine Vas- 

 sallen bezeichnet werden; s. oben S. 101. Und hierhin gehoren dann weiter 

 die Stellen wo von solchen die Rede ist »qui in mundeburde monasterii", die 

 munborati oder mundiliones heissen (V. G. II, S. 171 n., die Urkunde fiir Gortz 



bei Calmet I, S. 282. 283> 



Das ist jedenfalis den auf der Aufnahme in das Mundium beruhenden 

 Verhaltnissen eigen, dass sie so gut bei Privaten wie beim Konig vorkommen. 

 Das kdnigliche Mundium reicht weiter, hat factisch grossere Bedeutung, aber 

 es unterscheidet sich rechtlich nicht von dem einer Kirche oder eines freien 



Mannes 1 ). 



]) Gegen die von mir Verf. G. II, S. 170 n. ausgesprochene Behauptung, dass nicht 

 die naturliche Familiengewalt des Vaters fiber den Sohn (der man allenfalls die 

 des Herrn iiber den Knecht vergleichen kann), sondern nur die diese ersetzende, 

 ihr nachgebildete, Mundium heisse, haben Waiter, Rechtsgeschichte §. 474 n. 4, 

 und Hildebrand, Lehrbuch der D. St. und R. G. §.49, Widerspruch erboben. 

 Ich kann meine Ansicht aber durch die angefuhrten Stellen nicht fur widerlegt 



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halten. 



Wenn 



ihr haf non sint illi qui eos genuit, sed ad ilium pristinum marilum mundio 

 pertineat; hier ist das Mundium des ersten Gatten eben nicht die naturliche 

 vaterliche Gewalt; ebend. LIV, 2: antequam iltius mundium aput patrem ad- 

 quirat, bezeichnet es die von dem Mann erworbene Gewalt, die naturlich 

 Mundium heisst. Edict. Rotharis c.199: Si pater fdiam aut frater sororem suam 

 ad maritum dederit, et contigerit casus ut ille maritus moriatur et pater aut 

 frater ejus mundium liveraverit, ist es die von dem Mann an den Vater zuruck- 

 fallende also nun ebenfalls nicht mehr ursprungliche und naturliche Gewalt. 



