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Man wird nicht sagen konnen dass die Vassallitat in der Zeit ihrer 

 vollen Ausbildung ganz zusammenfiel mil der Aufnahme in das Mundium L ). 

 In Karolingischer Zeit unterschied man wohl: j,se commendare in vassatico« 

 und „se commendare in mundeburde". Aber beides ruble offenbar auf der- 

 selben Grundlage; das erste ist nur eine besondere Anwendung oder Ab- 

 zweigung von diesem. Der nahe Zusammenhang von beiden zeigt sich auch 

 darin wie noch spater die Commendation der Bischofe an den Konig der der 

 weltlichen Grossen an die Seite gestellt wird. Die oben S. 97 angefuhrte 



Stelle der Ann. Bert. a. 877 S. 304 ergiebt, dass iene zunachst auf die Er 



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Bedeutender erscheinen ebend. c. 195— 197, wo es wiederholt heisst: Si quis 

 mundhim de puella libera aut mulierem potestatem habens, excepto patre aut 

 fratre elc. Aber da doch zunachst nicht von der Gewalt des Vaters die Rede 

 ist, sondern nur hinweisend auf diese wie auf das Mundium des Bruders Riick- 

 sicht genommen wird, so konnte wohl ein solcher Ausdruck gebraucht werden, 

 ohne dass daraus folgt dass wirklich die vaterliche Gewalt urspriinglich als 

 Mundium betrachtet und bezeichnet ward. Die Stelle ebend. c. 186, nach der 



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eine Frau, der Gewalt angethan und die wider ihren Willen zur Ehe gezwun- 



potestatem 



ka 



Oheimen 



und dem Konig genannt wird, scheint mir nur zu bestatigen, dass eine so 

 begrundete Gewalt, auch wenn der Vater sie erhalt, dem Begriff nach noch 

 verschieden gedacht wird von der naturlichen des Vaters, die durch die Heirath 

 gelost war, obgleich es bei dieser zu keiner rechtlichen Erwerbunff des Mun- 

 diums gekoinmen : jene war zerstort und konnte nicht lf wieder hergestellt 

 werden, der Vater stand nun nur den andern Verwandten gleich: er war,, 

 wenn er gewahlt ward, rechtlich nicht mehr Vater, sondern eben Mundwald. 

 Wenn Guerard, Irminon I, S.522, meint, das Praeceptum pro Hispanis bewiese 

 die Verschiedenheit des mundium (der protection) und des vassaticum, so kann 

 ich dem doch nur theilweise beistimmen. Einmal ist kaum von einer speciellen 

 Aufnahme in das konigliche Mundium die Rede, wenn K. Ludwig allgemein sagt: 

 sub protectione et defensione nostra receptos in libertate conservare decrevi- 

 mus. Dann aber scheint mir der Umstand dass der Kaiser ihnen ausdrucklich 

 die Erlaubnis (licentiam) giebt, ut se in vassaticum comitibus nostris more solito 

 commendent, mehr fur eine ursprungliche Gleichheit als fur eine Verschieden- 

 heit dieser Verhaltnisse zu sprechen. 



