





















Cber die ANFANGE DER VASSALLITAT. 129 



ist und dann Anwendung auf hdhere und freiere Verbindungen erhalten hat, 

 die man nach der Analogie jener behandelte ohne sie doch ganz identificieren 

 zu konnen. Dort wird auch der Name vassus zuerst gegolten haben; so, 

 und nur so, erklart es sich, dass ein Wort welches urspriinglich den unfreien 

 Diener bezeiehnete auch fur den angesehenen und hochgestellten Mann in 

 Anwendung kam. Roth, der sich abmiiht alle diese und andere Zeugnisse 

 wegzuschaffen oder als nichtsbeweisend darzustellen (S. 146 fT), hat sich 

 ganzlich den richtigen Gesichtspunkt verruckt, indem er stets von Privatge- 

 folgschaften spricht und mit allem Eifer darauf besteht dass es solche, d. h. 

 bewaffnete Scharen von freien Begleitern, vor der Karolingischen Zeit nicht 

 gegeben habe. Ich stimme ihm darin vollig bei : so wenig wie die Vassallen 

 der Karolingischen Konige dieselben sind wie die alten Antrustionen, so wenig 

 sind die welche sich einem Privaten durch Commendation verbunden, sich in 

 seinen Scbutz, sein Mundium begeben haben, als sein Gefolge zu fassen; 

 sie bildeten nicht nothwendig seine regelmassige Begleitung und Umgebung, 

 sie wohnten nicht alle in oder bei seinem Hause, sie gingen nicht alle, na- 

 mentlich die Geistlichen nicht, bewaffnet; dagegen war ihre rechtliche Lage 

 eine mehr abhangige als die der Gefolgsgenossen. Es ist iiberfliissig und 

 wtirde zu weit fiibren, hiernach noch einmal, mit Rucksicht auf Roths Be- 

 merkungen, zu untersuchen, in wie weit die pares amici und suscepti, die 

 gasindi 1 ), oder andere die in den Quellen genannt werden, zu diesen freien 

 Schutzgenossen oder zu den unfreien Dienern gerechnet werden miissen. Das 

 Gesagte genugt vollkommen, um eine eigenthiimliche durch die Commendation 

 begrundete Verbindung zwischen Freien auch in Merovingischer Zeit dar/ulhun. 



Und es dient nur zur Bestatigung dass sich ganz analoge Verbaltnisse 

 bei den andern Germanischen Stammen finden. Bei den Langobarden. Edict. 

 Rotharis c. 225: Et si aliqnit in gasindio doces (ducis) aut privatorum hominum 



j «^««.iicivir res ad donatorem revertantur. Das Wort 



obsequium donum conqmsivit, res 



indium welches bei den Langobarden dm Gefolgschaft bezmchnet, findet 



gasind 



Anwendung auch anf die Verbindung rait den Herzog 



die sich hier be 



Wort als gleiehbedeutend mit vassus oder 



vassallus in der Urkunde Bouquet f, » '"* s 



Hist.-PhiloL Classe. VII. 



