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GEORG WA1TZ, 



kanntlich in besonders unabhangiger Stellung befanden und vvohl das Recht 

 haben konnten ein wahres Gefolge zu halten (spater wird es auch bei dem 

 judex gebraucht, Edict. Rachis c. 10: forsitan adtenderit ad gasindio suo vel 

 ad parentem aut ad amicum suum); ahnlich ist, aber nicht identisch, das 

 „obsequium privatorum". — Bei den Westgothen. Lex Wisigothorum anliqua 

 c. 310 1 ): Si quis buccellario arma dederit vel aliquid donaverit, si in patroni 

 sui manserit obsequio, aput ipsum quae sunt donata permaneant. Si vero 

 alium sibi patronuni elegerit, habeat licentiam cui se voluerit commendare; quo- 

 niam ingenuus homo non potest prohiberi, quia in sua potestate consistit; sed 

 reddat omnia patrono quem deseruit. Der spatere Text V, 3, 1 hat, was hier 

 zunachst fur einen besonderen Fall, fiir einen Schenken im Dienst eines andern 

 festgesetst ist, generalisiert und fiir alle die sich im patrocinium befinden aus- 

 gesprochen ; er fiigt ausserdem weitere Bestimmungen hinzu, die iiber dies 

 Verhaltnis nur noch helleres Licht verbreiten: c. 3: Sicut superius dictum 

 est, si quis cum aliquo patrocinii causa consistat et aliquid dum cum eo habitet 

 adquisierit, si ei inveniatur infidelis vel eum derelinquere voluerit, medietas 

 adquisitae rei patrono tradatur; aliam vero medietatem qui adquisivit obtineat, 

 et quidquid ei ipse donavit recipiat. c. 4: Ita, ut supra praemissum est, qui- 

 cunque patronum suum reliquerit et ad alium tendens forte se contulerit, ille 

 cui se commendaverit det ei terram. Nam patronus quem reliquerit et terram 

 et quae ei dedit obtineat. Die Stelle zeigt, dass der welcher sich commendiert 

 hatte bald Land von seinem Herrn empfing, bald bei demselben wohnte und 

 also in eine Art von Hausgenossenschaft eintrat : das Letzte geschah naturlich 

 wenn er einen Dienst wie den des Schenken ubernahm; in dem einen aber 

 wie in dem andern Fall war die Verbindung losbar nach dem freien Willen 

 des Commendierten; die Worte welche hier gebraucht werden erinnern un- 

 mitlelbar an die Ausdriicke deren sich die Gesetze der Karolingischen Zeit 

 fiir das Verhaltnis der Vassaliitat bedienen (s. oben S. 74). Man miisste ge- 

 waltsam die Augen vor der offen zu Tage liegenden Ubereinstimmung der 



Erscheinimgen verschliessen , weun man hier einen Zusammenhang laugnen 

 wollte. 



1) Ich gebo den Text mil Blames Erganzungen, die meisl gar keinem Zweife! 

 unterliegen. 



