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Roth aussert einmal die Meinung (S. 436), dass die kirchlichen Bene- 

 ficien, zunachst in Beziehung auf die Art der Verleihung, den koniglichen 

 nachgebildet seien. Aber gerade das Umgekehrte ist anzunehmen. Nicht 

 bios der Name » beneficium" findet sich zuerst bei den kirchlichen Verleihungen 

 bei Roths Auseinandersetzung bleibt es unerklart und unerklarlich, vvie der- 

 selbe iiberhaupt fur die konigliche Landverleihung in Gebrauch gekommen — , 

 die Ubertragung von Land zu Niessbrauch an Freie ist iiberhaupt offenbar von 

 den Kirchen ausgegangen und erst spater von andern nachgeahmt worden. 

 Dort ist .die Sache so alt dass sie vielleicht noch auf Rdmische Zeiten zuriick- 

 geht, wahrend sie freilich unter den Deutschen dann einen wesentlich anderen 

 Charakter angenommen hat. Daruber ist ausfuhrlich in der V. G. II, S. 195 

 206 gehnndelt, und es ist kein Grund auf das zuriickzukommen was dort 



naher dargelegt worden ist. Roth ist damit audi eigentlich nicht in Wider- 

 spruch, nur widmet er diesen Verhaltnissen zu geringe Beachtung. 



Wie die Kirchen haben auch Weltliche Gut zu Beneficium gegeben vor 

 der Karolingischen Zeit. Schon die Marculfschen Formeln II, 4 1 erwahnen 



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des Falles, da ein Freier von einem andern Land „ad excolendum" hat: er 





will es in Eigenthum verwandeln, wird deshalb verjagt, erhalt es aber „p 

 precariam« wieder. Das Wort beneficium wird nicht gebraucht, aber d 



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ache ist wesentlich dieselbe; die Verpflichtung welche der Empfanger uber 

 nimmt besteht darin zu thun: quicquid reliqui accolani vestri faciunt. Be 





stimmte Beispieie sind dann erst aus den 20er und 30er Jahren des 8ten 

 Jahrhunderts (s. V. G. II, S. 204. 206); da finden wir, dass Freie von dem 

 Herzog Liutfried und seinem Bruder Land „pro beneficio« oder „in beneficio^ 

 haben, und wenigstens in einem Fall (Trad. Weiss. N. 25 S. 37) ist deutlich 

 dass dieser Besitz kein erblicher war: was der Vater in der Weise besessen 



hatte wird dem Sohn verkauft; vgl. die Urkunde des Grafen Eberhard Bre 



quigny II, S. 357, vorher S.131. Von besonderem Interesse sind ausserdem 

 die Bairischen Verhaltnisse : hier zuerst wird das Wort » beneficium « nicht 

 bios auf die Verleihung, sondern auch auf das verliehene Land angewandt. 

 Es sind die Herzoge von denen andere Land zu Beneficium empfangen haben, 

 uber das sie nur mit Zustimmung jener verfiigen diirfen. Trad. Fris. N. 37 : 

 ut dominum meum et inluslrissimum ducem Tassiionem deprecare debtiissem, 



