136 



GEORG WA1TZ. 



aber ihre wiederholten Verbote zeigen eben nur dass es geschah und oft geschah. 

 Und was die ersten Karolinger thaten hatte daran wenigstens ein Vorbild. Das 

 Konigsgut der Merovinger war verschleudert (s. die Stellen V. G. II, S. 6H), 

 den neuen Herrschern kam es darauf an sich namentlich in Neustrien Anhanger 

 zu verschaffen, die gewonnenen zu belohnen, und sie griffen da zu eineni 

 Mittel, das auch schon vorher angewandt war, nun aber allerdings in weit 

 grosserer Ausdehnung als je benutzt ward. Karl Martell that es in mehr 

 gewaltsamer Weise — von einera solcben Vorwurf werden seine Vertheidiger 



ihn schwerlich reinigen konnen — 1 1, die Sohne suchten ein Abkommen mit 



der Geisllichkeit zu treffen, welches ihren Interessen entsprach, ohne diese 

 ganz um ihr Recht zu bringen. Von welcher Bedeutung dies war, erhellt 

 schon daraus dass selbst die kurzen Annalen das Ereignis aufgezeichnet haben. 

 Ann. Alain, a. 751, Pertz SS. I, S. 27: Res eclesiarum descriptas atque di visas. 

 Gegen ein solches » dividere « suchten sich dann wohl die Kirchen spater 

 durch Privilegien zu schiitzen; s. Roth S. 335. Die allgemeine, von der Kirche 

 selbst anerkannte Durchfuhrung der Sache gab ihr eine besondere Bedeutung, 

 einen andern Charakter: dadurch, aber auch nur dadurch, erscheint sie als 

 eine Neuerung. Es ist oben bemerkt wie die Verleibungen dieses Kirchen- 

 gutes dann geradezu als »beneficia regalia" bezeichnet werden; es ist nicht 



1) Es isl richtig, dass er keine gesetzliche Secularisation vornahm; aber deutlich 

 genug, dass das was spater eintrat und von Roth so genannt wird, nicht als 

 eine Verschlechterung , sondern als eine Verbesserung der Lage der Kirche gait. 

 Es ist gewiss nicht zufallig, wenn wiederholt von einem Zuruckgeben (reddere) 

 der Kirchengiiter die Rede ist. Karlomanni cap. a. 742 c. 1 S. 16: Et fraudatas 

 pecunias (steht fur Gut allgemein, s. Cap. a. 743 c. 2) ecclesiarum restituimus 

 et reddidimus. Urkunde fur Le Mans, angefuhrt Roth S. 362 n.: Pipinus villas 

 ad ipsam ecclesiam reddere jussit. Roth hat sehr Unrecht, wenn er sagt: 

 n der in alien aufgenommene Satz dass der Konig die Guter an die Kirche 

 zuruckgegeben habe ist nur eine Phrase": von den meisten sei bekannt dass 

 sie die nonae et deciniae gezahit und also der Kirche noch entzogen gevvesen. 

 Allem auch jenes ward schon als ein Zuruckgeben betrachtet im Vergleich mit 

 den, Zustand vorher, wo die Kirchen und ihre Guter ganz in die Hande der 

 Weltlicheu iibergegangen waren. 



N 





