144 GEORG WAITZ, UBER DIE ANFANGE DER VASSALLITAT. 



derten dass die Freien welche ouf fremdem Lande wohnten und besonders die 

 welche im Verhaltnis der Vassallitat sich befanden mil in den Krieg zogen, 

 und Iiessen zu, damit es ura so sicherer geschehe, dass sie es unter der 

 Fiihrung ihres Herrn tbaten ; sie verfugten, dass Beneiicialgut in Beziehung auf 

 die Kriegspflicht dem Eigengut gleicb behandelt werde, Inhaber koniglieher 

 Beneficien unbedingt den Dienst leisteten. Unter ihnen stellte es sich fest dass 

 wer Beneficium empfangen wollte sich commendieren , d. h. Vassal! werden 

 musste. Sie schrieben vor dass der besondere Treueid an den Herrn dem 



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allgeraeinen Eid an den Konig keinen Abbruch thun diirfe. Sie haben aber 

 mit alle dem nicht hindern konnen, dass die eingetretene Umwandelung und 

 Zersetzung dei* alten Verhaltnisse doch ihren Fortgang nahm: nur aufgehalten 

 haben sie dieselbe eine kurze Zeit. Die getroffenen Massregeln erwiesen sich 



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theils als ungenugend — der Treueid an den Herrn ging doch dem an den 

 Kdnig vor, das kdnigliche Gut ward doch factisch wieder erblich besessen, 

 die erweiterte Immunitat gab doch Freiheit von Kriegsdienst fur die Hinter- 

 sassen — , theils dienten sie bei einseitiger Ausbeutung oder eintretender Aus- 

 artung am Ende nur dazu das zu befdrdern was sie hindern sollten — die 



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Macht der Herren iiber die Vassallen nahm zu durch das Recht der Fiihrung 

 im Kriege, die Verpflichtung aller die Beneficien empfingen zur Commendation 

 verbreitete die persdnlichen Abhangigkeitsverhaltnisse. 



Aus schwachen Keimen sind grosse gewaltige Institutionen erwachsen. 

 Ursprunglich verschiedene Verhaltnisse haben sich in ihrer weitern Ausbildung 

 beruhrt, sind gewissermassen zusammengewachsen. Die Vereinigung der auf 

 der Commendation beruhenden Vassallitat mit der Uberlragung von Land zu Be- 

 neficium ist die eine Hauptstufe in der Geschichte des Beneficialwesens. Dazu 

 kam der Einfluss der Immunitat. Wie diese den Anlass gab zu Verfugungen 

 der Frankischen Kdnige die das Recht der Herren ihren Vassallen gegenuber 

 nur vermehrten, so begrundete sie namentlich die Gewohnheit nutzbare diTentliche 

 Rechte zu behandeln wie Land und anderes das Einkommen gewahrte: auch sie 

 warden der Gegenstand kirchlicher und koniglieher Beneficien. Dies und was 

 weiter sich hieran knupft bezeichnet eine zweite Stufe in der Entwickelung 

 des Beneficialwesens. 





