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den sie kamen, liegenden Dörfer, dem Herrn von Cempoallan gehörten, und dieser Fluss 
war der Antigua-Fluss. Die Grenze zwischen Huastecapan und Totonacapan scheint eben- 
falls zweifelhaft, denn wenn Orosco, Tuspan als den südlichsten, Tampico am Panuco- 
Flusse als den nördlichsten Punkt der Ostgrenze von Huastecapan annimmt, so sagt Saha- 
gun, Totonacapan habe sich bis zum Panuco-Flusse erstreckt und der Fürst von Cempo- 
allan, Pinotl sagt dem Cortez (Torquemada Lib. IV., cap. 19), dass sein, also das Toto- 
naken-Gebiet bis beinahe an den Panuco reiche. Trotz dieser Einwände, glaube ich aber, 
dass für die nördliche Grenze, Orosco’s Annahme die annähernd richtige ist. 
Die Totonaken hatten und haben noch heute ihre eigene, von der mexikanischen 
oder richtiger gesagt nahuatlakischen Sprachfamilie sehr verschiedene Sprache. Sahagun 
lässt die Totonaken Guastemas d. h. Huasteken sein, und die neuere Sprachforschung 
hat auch einige Aehnlichkeiten mit der Huasteken-Sprache konstatiert, die aber noch 
keine Verwandtschaft beweisen, wie solche nachweisbar zwischen der Huasteken-Sprache 
und den Maya-Quiche-Sprachen besteht, und so hat man denn auch nur unter allem Vor- 
behalt die Totonaken-Sprache in diese eingereiht. 
Die Totonaken bildeten in alten Zeiten ein selbständiges Reich. Der Vollständig- 
keit halber will ich über ihre Geschichte dasjenige zusammenstellen, was ich in den 
Werken des Bernal Diaz del Castillo, Duran, Sahagun, Torquemada und Herrera, gefunden 
habe. Torquemada, welcher am ausführlichsten ist, erzählt in Lib. III, cap. 18 u. f; 
dass die Totonaken, wie die meisten der eingewanderten Stämme, auch aus den sieben 
Höhlen (Chicomoztoc) ausgewandert sein wollen, und zwar zusammen mit den Xalpaneken 
und vor den Chichimeken. Sie seien zusammen 20 Familien oder Abteilungen gewesen 
von gleicher Anzahl, gleichen Sitten, gleicher Sprache. Auf ihrer Wanderung gen Süden 
bis Teotihuacan gekommen, hätten sie dort die beiden, der Sonne und dem Mond ge- 
weihten Pyramiden erbaut, dessen sich nebenbei gesagt vielleicht mit grösserem Rechte 
auch andere Stämme rühmen. Nach einigem Aufenthalt daselbst, seien sie dann weiter 
gezogen, hätten sich eine Zeitlang in Tenamitic oder Atenamitic, dem jetzigen Zacatlan 
niedergelassen, um dann schliesslich in dem weiter oben schon erörterten Landstrich festen 
Wohnsitz zu nehmen. Das hier gebildete Reich soll annähernd 700 Jahre gedauert haben, 
unter der Regierung von Herrschern, deren jeder genau 80 Jahre regierte, eine Angabe, 
deren Unglaubwürdigkeit Torquemada hervorhebt, die ihm aber wiederholt von Einge- 
borenen gemacht wurde. Der kurz gehaltene Bericht über die Thaten der ersten acht Herr- 
scher interessiert hier wenig, wohl aber ihre Namen, weil sie in der Mehrzahl nicht, wie es 
doch angenommen werden muss, totonakisch sind, sondern auf nahuatlakischen Ursprung 
weisen, und zum Teil chronologische Deutung haben dürften. Umeacatl (vielleicht Ome- 
acatl = 2 Rohr), Xotontan, Tenitztli, Panin, Nahuacatl (? — 4 Rohr), Ithualtzintecuhtli, 
Tlaixehuateniztli, Catoxcan. Der letztere hinterliess zwei Söhne, Nahuacatl und Ixcahuitl, 
deren jeder die Herrschaft für sich in Anspruch nehmen wollte, woraus dann ein Bürger- 
krieg entstand, der vieles Land verwüstete und die Einwohner vielfach auswandern machte. 
Zurückgreifend, ist zu erwähnen, dass schon zu Xotontan’s Zeiten an den Grenzen des 
Totonaken-Reiches sogenannte Chichimeken erscheinen, die arm und nackt wie sie waren, 
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