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Abteilung derselben unter Chimalguixiutecuhtli, viele Provinzen bis zum Meer bevölkern 
lässt, unter anderen auch Tuzapan, Papantlan, Tonatiuhco, Metzitlan, Achachalintlan und 
Nauhtla. Damit würde nun der nördliche Teil von Totonacapan, der von allen Autoren 
und auch von Torquemada, jedenfalls als zu dieser Provinz gehörig angenommen wird, 
gar nicht von Totonaken zuerst in Besitz genommen sein, sondern von Teochichimeken 
oder Chikhimeken, die doch später eingewandert sein sollen als jene. Die Orte Tuzapan, 
Papantlan und Nauhtla (jetzt Papantla und Nautla) liegen nämlich unzweifelhaft im Totonaken- 
Gebiet, und man spricht daselbst noch heute die totonakische Sprache. 
Einer weiteren Erörterung bedarf der Umstand, dass für die Provinz Totonacapan 
zwei Hauptstädte genannt werden. Gelegentlich der Einwanderung der Totonaken heisst 
es, dass der erste Chef Umeacatls einen Sitz in Mixquihuacan hatte, von dem Torquemada 
sagt, er heisse jetzt San Francisco. Dieser Ort wird später nicht mehr erwähnt, und von 
dem Augenblicke an, wo die Spanier nach eigner Anschauung ihre Berichte geben, wird 
auch nur noch von Cempoallan als dem Sitze der Totonaken-Herrschaft gesprochen. 
Wenn nun auch die historischen Daten über die Vergangenheit der Totonaken nur sehr 
dürftige sind, und es darnach wohl möglich wäre, dass eine Verlegung der Hauptstadt, 
wie solche im Lauf der Zeiten oder im Wechsel der Dynastieen vorkommen konnte, mit 
Stillschweigen übergangen sei, so könnte man andererseits auch der Vermutung Raum 
geben, dass zwei Hauptstädte existiert haben, und zwar begründet durch bestehende 
Stammesunterschiede. Ich erinnere daran, dass gelegentlich der Einwanderung, neben den 
Totonaken noch die Xalpaneken genannt werden, als von gleicher Sprache und gleichen 
Sitten. Dieses Stammes wird mit keiner Silbe später Erwähnung gethan, aber wenn er 
überhaupt existiert hat, dann wäre es wohl denkbar, dass innerhalb des Totonaken-Reiches 
auch eine Trennung jener beiden Stämme zum Ausdruck gekommen sei, deren verschie- 
dene Namen, auch wenn sie als gleich in Sitten und Sprache bezeichnet werden, doch auf 
einen Stammesunterschied deuten. Von den nördlichen Teilen der Provinz erfahren wir 
überhaupt nichts mehr, selbst nicht aus den Zeiten der Eroberung durch die Spanier. 
Die hier gebotene Zusammenstellung historischer Daten lässt erkennen, dass noch 
manche schwerwiegende Frage der Beantwortung harrt, die anzustreben hier nicht der 
Ort ist. Die Anführung geschah, weil wenigstens eine Schlussfolgerung mit Sicherheit 
gezogen werden kann, dass wir zur Zeit noch nicht in der Lage sind zu bestimmen, welchem 
Volksstamme wir die Überreste einer untergegangenen Kultur, die sich im Gebiete der alten 
Provinz Totonacapanr finden mögen, zuzuschreiben haben, auch wenn die Vorfrage der Abgren- 
zung des Gebietes erledigt wäre, was sie nicht ist. Neben einer specifisch totonakischen Kultur 
werden wir voraussichtlich auch die jener eingedrungenen sogenannten Chichimeken finden, 
deren genauere Bezeichnung ebenfalls aussteht. Dazu kommt das eingeschleppte Mate- 
rial, wie es der Verkehr mit den benachbarten Provinzen ergeben musste, und wie es 
wesentlich auch von den Völkerschaften erwartet werden darf, welche unter Führung der 
aztekischen Machthaber das Land zu mehreren Malen mit Krieg überzogen haben und 
schliesslich durch Statthalter und Tributbeamten eine dauernde Vertretung in der Provinz 
nden. Noch bedeutsamer nach dieser Richtung hin ist eine Thatsache, welche von 
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