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Torquemada nur oberflächlich erwähnt, von Duran aber in seiner Historia, Teil I, cap. 30 
ausführlich erzählt wird, dass nämlich in den Hungerjahren 1454 — 56 viele Bewohner 
von Tenochtitlan, Tezcuco, Chalco, Xochimilco und Tecpan nach Totonacapan auswanderten 
und dort dauernd ansiedelten, anderenteils auch sich und ihre Kinder gegen Maiz als 
Sklaven dahin verkauften. Es ist neben alle diesem anzunehmen, dass der Verkehr, einer- 
lei ob freiwillig oder erzwungen, wenn er nur ein andauernder war, eine starke Beein- 
flussung auf die in Frage kommenden Stämme gegenseitig ausgeübt habe, und dass bei 
deren Kultur-Produkten auch dieser Umstand berücksichtigt werden muss, der allerdings 
dem Archäologen die Arbeit einer Klassifizierung sehr erschwert. 
Ich komme nun zu der Epoche, wo die Spanier das Land betreten, und wir uns 
auf Berichte stützen können, welche der eignen Anschauung der Geschichtsschreiber selbst 
entspringen. 
Während Cortez mit den Abgesandten Moctezumas in seinem Lager gegenüber 
San Juan de Ulua, also dem jetzigen Veracruz verhandelt, kommen Abgesandte des Herr- 
schers von Cempoallan, die sich freundlich gesinnt zeigen und Cortez einladen nach Cem- 
poallan zu kommen. Cortez, der entschlossen ist, Moctezuma. in seiner Hauptstadt 
Tenochtitlan, auch gegen dessen Willen aufzusuchen, lässt sich den Weg nach Cempoallan 
beschreiben, den er denn auch bei seinem Aufbruch um so lieber einschlägt, als Berichte 
des Montejo den gewünschten besseren Ankerplatz für Schiffe weiter nördlich erwarten 
lassen. Montejo hatte nämlich, vom Panuco kommend, und an der Küste südlich entlang 
fahrend, etwa 8 — 10 Leguas von San Juan de Ulua entfernt, nahe der Küste, auf felsigem 
Abhange, Baulichkeiten gesehen, die ihm als eine Festung erschienen, welcher Ort sich 
später als Quiahuitzlan oder Chiahuitzlan erwies, der eine Legua vom Meer entfernt, nord- 
östlich von Cempoallan lag und einen eigenen Fürsten hatte. Am Fusse desselben schien 
die Küste zu einem guten Ankerplatz geeignet und wurde daselbst auch sehr bald die 
Villa Rica de la Veracruz gegründet, welche später wieder verlassen ist. Cortez bricht mit 
seinen Gefährten auf, und erreicht denn auch Cempoallan, wo zur Zeit mexikanische Würden- 
träger und Tributbeamten nicht gegenwärtig sind, die erst später eintreffen. Die Tribut- 
pflichtigkeit war, wie für alle eroberten Provinzen, so auch für die Totonaken, mit der Zeit 
eine sehr drückende geworden, und man begreift wohl den Hass gegen die Unterdrücker, 
und das willige Ergreifen jeder, vermeintliche Rettung bietenden Hand. Die geschickte 
Ausnutzung dieser Stimmung seitens Cortez, wie er sie später wiederholt angewandt hat, 
muss als eines der wichtigsten Faktoren bei seinen sonst unbegreiflichen Erfolgen ange- 
sehen werden. Die Totonaken freilich mögen die rettende Hand der Spanier sehr bald 
als eine weit schlimmere Fessel erkannt haben, als diejenige war, welche sie an das 
mexikanische Reich knüpfte. 
Die Schilderung, welche die Spanier von der Stadt Cempoallan machen, finden 
wir im Bernal Diaz und den späteren Autoren, wiederum im Torquemada am ausführ- 
lichsten, zusammengestellt. Nach der allgemeinen Notiz, Lib. II, cap. 16, dass die Art 
der totonakischen Ansiedelungen in ihrer Unregelmässigkeit, Ähnlichkeiten mit denen 
der Guatemalteken und Meztiteken (? Misteken) darbiete, sagt Torquemada, cap. 5 und 
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