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dieser Pantomime fungieren: Pilatus mit einem kleinen, weissen, hölzernen Pferde, ein 
Centurione und ein Macigualtonte. (?) (Soll vielleicht auch Macihualtonte geschrieben 
werden und von dem mex. macehualli, Vasall oder dienende Person, abgeleitet sein.) Der 
Pilatus trägt ausser dem Pferdchen noch eine unförmige hölzerne Maske, die ıo Pfd, 
wiegen soll. Die Musik ist aus Trommel und Pfeife zusammengesetzt. Der Tanz währt 
acht Tage, wonach dann Pilatus getötet wird und vom Nachmittage an, die Nacht hin- 
durch, bis zum nächsten Morgen vollkommen still liegen muss. Eine schwierige Aufgabe 
fürwahr, denn man bewacht die Leiche. Am Morgen findet dann das Begräbnis statt, 
dem ein grosses Festessen mit obligatem Gelage folgt, denn die Spirituosen sind die 
Hauptsache für den Indianer. Dieser Tanz muss früher eine besondere Bedeutung ge- 
habt haben, denn mein Berichterstatter führt an, dass in vergangenen Zeiten, als die 
Indianer noch ihren eigenen Richter (Alcaden) hatten, diesem bei Übernahme seines 
Amtes neben dem Amtsstabe auch die grosse Maske, die Manopla des Pilatus, das kleine 
hölzerne Pferd und Trommel und Flöte überreicht wurden. Merkwürdig ist ferner, dass 
die bei diesem pantomimischen Tanz vorkommenden Dialoge in mexikanischer, nicht in 
totonakischer Sprache geführt wurden, so dass dieselben jedes Mal von einem Greise des 
Dorfes einstudiert, d. h. ohne sie zu verstehen auswendig gelernt werden mussten, Dieser 
Tanz ist also aus dem mexikanischen Gebiete eingeführt, wobei es allerdings schwer hält 
nachzuweisen, ob er in der Hauptsache aus alter Zeit stammt und nur durch andere Be- 
nennung der daran teilnehmenden Personen ein neues christliches Gewand erhielt, oder 
ob nur die Vorliebe für solche Tänze die Priester dazu geführt hat, ähnliche, in ihnen 
zusagendem Sinne zu erfinden. 
Hiermit schliesse ich diese Mitteilungen, denen ich hoffentlich noch weitere folgen 
lassen kann. 
Hamburg, im Januar 1884. 
