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FERD. WUSTENFELD 



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Namens ist *i?y^ Sanula oder haufiger »jy& Schanuda und bif&J) Bu 

 Schanuda. Dies vorgesetzte $ B u , a us *^ Abu, Vater abgekiirzt, wird 

 in Verbindung mit den Namen der Apostel und Kirchenv'ater als Ehrentitel 

 gebraucht in dem Sinne wie Pater oder Sane tus, also Bu Schanuda be- 

 deutet der ehrwiirdifife, der heilifire Schanuda, Bu Johannes so viel als 



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Johannes. Dies ist auch auf Ortsnamen iibergegangen, deren es in Agypten 

 eine grosse Menge gibt, die mit Bu zusammengesetzt sind, was sich vielleicht 

 mit St. Petersburg, St. Gall en vergleichen liesse. In diesem Falle wird 

 der Name als ein Compositum angesehen und ^ oder ^ nicht flectirt und 

 man sagt z. B. b'^y-w '** j*A das Kloster des Bu Schanuda, d. i. des heil. Scha- 

 nuda. In noch kiirzerer Schreibart ist endlich dem Namen ein blosses b vor- 

 ^esetzt, und so glaube ich, dass ^gLi-u, welches de Sacy 1 ) durch <^LAw 



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Bischai erkl'art, ^lk*j Bubischai anstatt ^U^ ^ Bu Bisch&i gelesen 

 werden muss, denn auf dieselbe Weise wird z. B. der Ortsname u^Ju unten 

 Cap. 8 Nr. 44 gewohnlich {j&J* ^ geschrieben. — Ebenso verh'ait es sich mit 

 Lit Anba oder Amba, welches in demselben Sinne wie Bu, Abu gebraucht 

 wird. Herr Prof. Fleischer schrieb mir als Antwort auf eine Anfrage iiber 

 die Erklarung dieses Wortes : "tiber das LiJ vor coptischen Heiligeiinamen 

 kann ich Ihnen aus meinen eigenen Pariser Abschriften arabisch-coptischer 



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Glossarien die sichere Auskunft geben, dass Ui! nichts als eine, wie l*^ 1 -^ 



PPT 





aus l*^^, aus Cf entstandene voller tonende Form von A&@cl oder A|3/3c*S 

 ist. Das Wort wird in meinen Abschriften immer mit ABBA erklart." el-Makin 



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gibt fast alien Patriarchen diese ehrende Bezeichnung, der Herausgeber Erpe- 

 nius hat indess Lot Abna drucken lassen und eben so S el den 2 ), welcher 



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z. B. (festum) patris nostri Mosis iibersetzt, also an eine Contraction aus ti^f 

 oder bLjf! gedacht hat, die nicht moglieh ist; daher kann auch liyt in el-Makin, 

 histor. Saracen, p. 279 wohl nicht die Lesart einer Handschrift sein. — Eine 



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gleiche Bewandtniss hat es endlich mit dem aus dem Syrischen entlehnten 



j** und jA Mar, im Feminin o-a und o^U Marat, zuweilen mit dem Namen 



zusammengeschrieben «**iMj* in gleicher Bedeutung mit **M kXa*JI Domina 



1) Relat. de l'Egypte p. 699. 



2) Jo. Selden, de Synedriis velerum Ebraeorum, lib. III. 



