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seiner Residenz. Dies war der Anfang der Erhebung des Kreuzes und seines 

 Erscheinens unter den Menschen; von jener Zeit an nahmen es die Christen 

 und verehrten es, so dass sie es anbeteten. Constantinus achtete die Christen 

 und trat in der Stadt Nicoraedia im zwoiften Jahre seiner Regierung iiber 

 Griechenland zu ihrer Religion iiber, befahl in seinem ganzen Reiche Kirchen 

 zu bauen, zerbrach die Gotzen und zerstorte ihre Hauser, und hielt eine 

 Versammlung in der Stadt Nicaa. 



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Die Veranlassung dazu war, dass Alexander, Patriarch von Alexandrien, 

 dem Arius den Eintritt in die Kirche verboten und ihn wegen seiner Lehre 

 excommunicirt hatte, indem er das Urtheil des Martyrers Petrus, des Patriarchen 

 von Alexandrien, anfiihrte, welcher gesagt haben sollte, dass der Glaube des 

 Arius verdorben sei, und dies zugleich alien Patriarchen schriftlich mittheilte. 

 Arius wandte sich nun rait zwei Bischofen an den Kaiser Constantinus, indem 

 sie seinen Beistand ansprachen und sich iiber Alexander beschwerten. Er 

 Hess ihn nun mit dem Arius aus Alexandrien holen und versammelle d 

 gesehensten Christen , um mit ihm zu disputiren. Arius behauptete : der Vater 

 war, als der Sohn noch nicht war; dann brachte er den Sohn hervor, 

 welcher nun sein Wort wurde; dieser ist also hervorgebracht, erschaffen. 

 Der Vater iibergab ihm alle Dinge, da schuf der Sohn, welcher das Wort 

 genannt wird, alle Dinge des Himmels und der Erde und was darin ist, und 

 er war der Schopfer durch die ihm vom Vater verliehene Kraft. Dieses 

 Wort verkorperte sich dann durch Maria und den heiligen Geist und dies 

 wurde der Messias. Also besteht der Messias aus zwei Wesen, Wort und 



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KSrper, und beide sind erschaffen.— Alexander entgegnete: Ist denn nun 

 die Verehrung dessen nothiger, der uns erschaffen hat, oder dessen, de 

 nicht erschaffen hat?— Arius antwortete: Nein ! die Verehrung dessen, der 

 uns erschaffen hat, ist nothiger. — Nun sprach Alexander: Wenn also der 

 Sohn uns erschaffen hat, wie du behauptest, der doch selbst erschaffen ist, 

 so ware seine Verehrung nothiger, als die des Vaters, welcher nicht erschaffen 



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die Verehrung des Schopfers Ketzerei, und die Verehrung d 



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Erschaffenen der wahre Glaube, was doch das allerschandlich 



Dem Kaiser Constantinus gefiel die Rede des Alexander und er befahl, d 



Arius zu excommuniciren, was dann geschah. Alexander bat hierauf d 



