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auf seJnen BefehJ erschien er und zugleieh 634 Bischdfe. Die Bischofe und 



Patriarchen riethen dem Dioscurus, die Ansicht des Kaisers anzunehmen, so 



wiirde er seinen hoben Posten behalten; da erwiedeiie er ihnen, nachdem 



er ein Gebet fur den Kaiser gesprochen halte: Der Kaiser hat nicht nothig, 



iiber spitzfindige Dinge zu disputiren, er muss sich vielmehr uiit den Ange- 



legenheiten seines Reiches und dessen Regierung beschaftigen, und iiberlasst 



es den Priestern, iiber den wahren Glauben zu disputiren, denn sie kennen 



die Schrift, und er hat keine Vorliebe fur irgend einen, sondern folgt dem 



Rechte. — \ Da sprach Pulcheria, die Gemahlin des Kaisers, welche ihm 



gegeniiber sass: o Dioscurus! zur Zeit meiner Mutter lebte ein Mensch, starr- 



kopfig wie du, den excommunicirten und vertrieben sie von seinem Stuhle, 



(namlich Johannes Chrysostomus , Patriarch von Constanlinopel). Er erwie- 



derte ihr: ich weiss wohl, was deiner Mutter widerfuhr, wie sie von finer 



1*- 16. Krankheit befallen wurde, worin sie aussatzig ward, bis sie zu den Gebeinen 



des Johannes Chrysostomus ging und ihn um Verzeihung bat, worauf sie 



wieder gesund wurde. — Da entbrannte sie vor Zorn iiber seine Rede und 

 gab ihm einen Faustschlag, dass ihm zwei Rackenzahne ausfielen, zugleich 

 ergriffen ihn ein Paar Manner und rissen ihm den grossten Theil seines 

 Rartes aus. Der Kaiser befahl, ihn zu excommuniciren und von seinem Sitze 

 zu entfernen; sie kamen also seinetwegen zusammen, excommunicirten ihn 

 und setzten ihn ab, und an seine Stelle wurde Proterius ernannt. Seit 

 dieser Versammlung haben sich die Christen getrennt und sind Melikiten ge- 

 worden nach der Lehre des Kaisers (Melik) Marcianus, und Jacobiten, welche 

 der Ansicht des Dioscurus folgen, und dies geschah im J. 193 der Diode- 

 tianischen Zeitrechuung, Marcianus erliess durch sein gauzes Reich den Re- 

 fehl, dass alle, welche nicht seiner Meinung waren, getodtet werden sollten. 

 Zwischen dieser und der dritten Versammlung waren 21 Jahre verflossen. 

 Dioscurus nahm seine beiden Zahne und das Barthaar und schickte es nach 

 Alexandrien mit den Worten : "dies ist die Frucht" namlich des Glaubens; 



da wurden die Einwohner von Alexandrien und Agypten seine Anh 



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Er aber wandte sich nach seiner Absetzung nach Jerusalem und durchzo. 

 Palastina und machte die Leute mit seiner Ansicht bekannt; sie folgten ihr 

 und bekannten sich zu seiner Lebre, und die Mehrzahl der Bischofe wurd 











