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FERD. WUSTENFELD 



die Kirche der Fahhadin innerhalb Cahira , das Kloster von Nehja l ) 



bei el-Dschize und eine Kirche in der Gegend von Bulac el-Tokruri 2 ) 



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iinderten die bedeutenden Vorrathe der von ihnen zerstoi ten Orter und - 

 bmen selbst das Holzwerk und Marmorplallen mit; sie iiberfielen die Kirchen 



Misr und Cahira. und es feblte nur noch, dass sie auch die Kirche ei- 



Bondocanijjin in Cahira zerstorten; der Prafect erscbien aber zu Pferde und 

 bielt sie davon ab t docb das Voik war so hartnackig, dass die Piicbter es nicht 

 zuriickzubalten vermochten. In alien Provinzen von Agypten und Syrien war 

 der Refebl erlassen, dass kein Jude oder Christ in Dienst genommen werden 

 solle, auch wenn er den Islam annahme, und dass, wer von ihnen den Islam 

 annahme, nicht in seine Wohnung zui iickkebren , noch mit seiner Familie 

 verkehren solle, ausser wenn auch sie den Islam bckenne, und dass, wer von 

 ihnen den Islam annahme, zum Besuch der Bethauser und Moscheen angehal- 

 ten werden solle, urn bei den Iiinf t'aglichen Gebeten und dem Freitags-Got- 

 tesdienste zugegen zu sein; wenn jemand von den Schutzgenossen stiirbe, 

 sollten die Moslimen die Yertheilung seines Nachlasses an seine Erben besor- 



gen, wenn er Erben hatte, wenn nicht, so sollle er dem Fiscus zufallen. Der 

 Patriarch erhielt den Auftrag und erliess dariiber eine Verordnung, welche 

 den Emiren vorgelesen wurde, worauf der Pfortuer damit forlging und sie 

 am Freitag den 26. Dschomada II. in den Moscheen von Cahira und Misr 

 vorlas; da war es ein Festtag. — Hierauf wurde am Ende des Mouats 

 Redscheb aus der Kirche von Schobra, nachdem sie zerslort war, der Finger 

 des Marty re rs in einer Schachtel, welcher in den IN i I geworfen zu werden 

 pflegte, damit er wiichse, wie sie behaupteten, herbeigc bracht und vor den 

 Augen des Sultans anf der Rennbahn bei dem Bergschlosse verbrannt und 

 die Asche in den Flufis geworfen aus Bcsorgniss, dass die Christen sie weg- 

 nahmen. Danu wurde die Nachricht gebracht, dass viele Christen, welche 

 in el-Sa'id (Oberagypten) und der nordlichen Gegend wohnten , zum Islam 

 iibergetreteu seien und den Coran Jernten , dass die nieislen Kirchen von el- 

 Said zerstort und Moscheen davon gebaut warden und in der Sladt Caljnb 



1) Vergl. urneo tap. 7. Nr. 25- 



2) Vergl. de Sac v. Chrestom. arabe Tome 1. pag. 504. 



