MACRIZl'S GESCHICHTE DER COPTEN. 83 



einige bebaupten, dass zwischen dor gottlicben und menschiichen Substanz 

 eine Vereinigung statlgefunden babe, woraus ein Messias geworden , durch 

 die Vereinigung sei aber keiner von beiden aus seinem Wcsen und Element 

 herausgetreten und der Messias sei die zu verehrcndc Gottheit t er sei der 

 Sohn der Maria, den sie empfangen und geboren babe, und er sei gestorben 

 und gekreuzigt; andere bebaupten, der Messias babe nacb der Vereinigung 

 aus zwei Wesen, einem gottlicben, und eineni menscblicben, bestanden, dei 

 Tod und die Kreuzigung sei ihrxi von Seiten seiner Menschlichkcit wider- 

 fahren, nicht von Seiten seiner Gottlichkeit , und Maria habe den Messias 

 empfangen und geboren von Seilen seiner Menschlicbkcit; dies ist die Mei- 

 nung der Nestorianer. Dann sagen sie, der Messias in seiner Yollkommenheit 

 sei eine zu verebrende Gottheit und er sei der Sohn Gottes. Gelobt sei Gott, 

 wegen ihrer Meinung! — Andere bebaupten, die Vereinigung habe zwischen 

 zwei Wesen statlgefunden, einem gottlicben und einem menschiichen; das 

 Wesen des Gottlicben sei aber einfach, ungeirennt und ungetbeilt. Andere 

 nebmen an, die Vereinigung sei auf die Wcise erfolgt, dass der Sohn sich 

 in den Korper hinein begeben und sich mit ihm vermiscbt habe. Andere 

 bebaupten, dass die Vereinigung nacb Art der Sicbtbarwerdung statlgefunden 

 babe, wie die Scbrift eines Siegels oder einer Miinzc sichtbar werdc, wenn 

 sie auf Thon oder Wachs abgedriickt wird und wie das Bild des Manncs in 

 der Frau sich darstelle. Und andere verschiedene Ansichten, wie man bei 

 anderen nichts ahnliches findet, so dass man kaum zwei unter ihnen antrifft, 

 ie einerlei iueinung waren. 



Die Melikiten haben ihren Namen von dem Herrscher (Melik) von Grie- 

 chenland und sie sagen, Gott sei ein Name fur drei Wesen und er sei eins 





- 



d dreieinig. 



Die Jacob 



ewig, er war weder Korper, nocb 



Menscb, dann verkorperte er sich und wurde Mensch* 



Die Culiten sagen: Gott ist einer und seine Weisheit ausser ihm, ewig 

 mit ihm. der Messias ist der Sohn durch die Gnade, sowie Abraham der Freund 



* f » m 



Gottes genannt wird. 



Die Merculiten bebaupten, der Messias sei der, welcher sie alle Tage r 



und Nachte umg'abe. 









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