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FERD. WtfSTENFELD 



fast alle Arten von Friichien gebaut und es hat drei Quellen lliessenden Was- 

 P.37.sers. Es wurde von dem vorhin erw'ahnten Anlonius erbaut, und die Monche 



dieses Klosters fasten ihre ganze Lebenszeit, indess dauert ihr Fasten nur bis 

 zur Abenddammerung, wo sie dann Speise zu sich nehmen, ausser in dem 

 grossen Fasten und den Bermulat, wo ihr Fasten bis zum Aufgange der 

 Sterne dauert. el-Bermulat bedeutet in ihrer Sprache das Fasten auf 



diese Weise *). 



8. Das Kloster des Anba Paula, auch das Kloster der Sobne Paulus 



oder das Kloster von el-Namure genannt. Dieses Kloster liegt in dem 

 Landstriche westlich von el-Tur (Sinai) bei einer Wasserquelle, wo die Rei- 

 senden Halt raachen. Es ist bei ihnen die Sage, dass Mirjam, die Scbwester 

 Moses, als dieser mit den Israeliten in der Gegend von el-CuIzum sich la* 

 gerte, in dieser Quelle sich gereinigt habe. Dieser Anba Paula war aus 

 Alexandrien und sein Vater hinterliess bei seinem Tode ihm und seinem Bru- 

 der ein grosses Vermogen; als nun sein Bruder dariiber Streit anfing, ging 



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er aus Arger iiber ihn davon. Da sah er einen Todten, der begraben werden 

 sollte, dies brachte ihn zur Besinnung und er ging in ernstes Nachdenken ver- 

 sunken voriiber und durchzog das Land, bis er sich bei dieser Quelle nie- 

 derliess; hier blieb er und Gott gab ihm seinen Unterhalt. Da kam Anlo- 

 nius bei ihm voriiber und blieb bei ihm, bis er starb. und baute dieses 



1) Wegen der Erklarung dieses Wortes erhielt ich durch Herrn Prof. Fleischer 

 folgende -Mittheilung des Herrn Prof. Seyffarth: Ein coptisches Wort brum- 

 lat in der Bedeutung Fasten, strenges Fasten, kommt, so viel ich veiss, 



niclit weiter vor. 



Man konnle m-tQ-fiovg {fiov).)-^ovv agere jejunium (quadra- 

 gesimale) vergleichen; allein /iovq bedeutet ligare, cingere und kommt ohne tfrvt 

 intus nicht in der Bedeutung jejunare vor. Noch ferner liegt jtlOV^X (mulz) 

 amplecti, implicare se, welchem schwerlich die Bedeutung jejunare, precari un- 

 tergelegt werden kann. — Hr. Prof. Fleischer bemerkt hierzu': Es kommt 

 mir vor, als ob das ni-tQ-/tovQ-e£ovr doch nicht so weit von k&JaA a bl3 S e ' 

 als Hr. Prof. Seyffarth zu glauben schetnt. Denn die Verwechslung von r uo<i 

 1 will nichts sagen, und dass die Araber, oder meinethalben die Copten selbst, 

 sich das Wort durch Weglassung des ,fow mundrecht gemacht haben, M»» 

 auch nicht befremden. 



