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FERD. WUSTENFELD 



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Moses. Da 



gt in dem Buche der Eroberungen Agyptens: Man ist iiber el-Coseir ver- 



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schiedener Meinung; nach Ibn Lahi'a ist es nicht das Schloss Musa's (Moses) 

 des Propheten, sondern Musa's des Zauberers; dagegen iiberliefert el Mufad- 

 dhel Ben Fedhala x ) von seinem Vater, welcher sagt: wir kamen zu Ka'b 

 el-Ahbar 2 ), da fragte er uns: woher seid ihr? wir erwiederten : aus Agypten. 

 Er sprach: was sagt ihr iiber el-Coseir? wir antworteten: es ist das Schloss 



entgegneteer: es ist nicht das Schloss Moses, sondern das Schloss 



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des 'Aziz 3) von Agypten, welcher, wenn der Nil wuchs, sich an diesen hoch- 

 gelegenen Ort begab, und darum ist der Ort von dem Berge bis zum Flusse 

 heilig. Andere hingegen sagen: dort wurde fur den Pharao ein Feuer ange- 

 ziindet, wenn er von Menf (Memphis) nach 'Ain-Schems (Heliopolis) reiste, 

 und auf dem Mocatlem war ein zweites Feuer; wenn nun die Leute das Feuer 

 sahen, wussten sie, dass er auf der Reise war, und hielten das, was er ver- 

 langte in Bereilschaft; und ebenso, wenn er die Riickreise von 'Ain-Schems 

 machte*). Gott weiss es am besten! Wie schon sagt Koschadhim 5): 



ist eine Hauplquelle, aus welcher Macrizi und Sojuti fur die Geschichte von 

 Agypten schcipften. 





) 





2) 



Misr und starb im J. 181. TabacSt el-Hoff. Class. VI, 8. Nawawi, biogr. 

 diction, pag. 501. 



mit dem Beinamen el-Ahbar d. i. der 



Muh 



Islam an und wurde durch seine Gelehrsamkeit beriihmt. Er starb auf einem 

 Kriegszuge zu Hims (Emessa) im J. 32. Nawawi, biogr. diction, pag. 523. 

 3) d. i. der machtige, und dies ist nach dem Coran, Sure 12 V. 30 eine Be- 



zeichnung fiir Potifar. 



Weise: Auf dem 



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2 



Berge el-Mocattem und in der Ebene, welche jetzt den Namen el-Carafa hat, 

 waren viele Bethauser und Begrabnissplatze , wohin die Frommen sich zuriickzo- 



verschwu 



el Tennur 



der Ofen. Dieses Bethaus liegt oben auf dem Mocattem hinter dem Bergschlosse 

 nach Osten; ich habe es noch bewohnt gefunden und es hatte darin Jemand 

 semen Aufenthalt. el-Codhd'i sagt: Das unter dem Namen „der Ofen" be- 

 kannte Bethaus auf dem Berge ist an der Stelle des Ofens Pliarao's, welchem 

 darauf ein Feuer angeziindet wurde, und wenn die Leute dies sahen, wussten 



