Ober die Emanationslehre im Ubergange aus der 

 alterthumlichen in die christliche Denkweise. 



Von 



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Vorgelesen in der Sitzung der Konigl. Gesellschafl der Wissenschaflen zu Gottingcn 



am 21. November 1^16. 



ie Absicht, welche diese Abliandlung sich selzt, ist nicht halb vergessen. 

 Thatsachen wieder an das Licht zu ziehen; soiulern sie macht einen Versuch 

 bekannte Thatsachen in eine Verbindung zu bringen , in welcher man sie ge- 



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hnlich nicht betrachtet bat, und dadurch zu ihrem Yerslandnisse be 



tragen. 



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Nicht alleiu allgemeine Begriffe, welche der Form der Wissenschaft 

 ehciren, sondern auch Bilder oder Analogien, welche das Unbekaimle d 



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derholen sich in der wissenschalt 



lichen Untersuehung fast zu alien Zeiten. Auf eincr solchen Analogie beruht 

 h die Emanationslehre. Was ware nalurlicber, als den Grund mil einer 



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Quelle zu vergleichen und was aus ihm hervorgeht, mil ihren Ausfliissen 

 Kaum diirfte eine Zeit zu nennen sein, welche dieses Bildes sich nicht bedient 

 hatte, kaum eine Sprache, welcher diese Metapher nicht gelaufig ware. 

 Philosophen der verschiedensten Denkweise haben sich ihrer bedient, und un- 

 bedenklich gebrauchen sie Dichter und Redner noch jetzt. Wenn auf ihrer 

 Anwendung ohne weitere Folgerungen die Emanationslehre beruhte, so wiirde 

 man sagen konnen, diese Lehre ha!>e besfandig in der Vorstellungsweise 



Menschen gelegen. 



Der Gebrauch soldier Bilder ist an sich unverfanglich: aber bedenk- 



lich wird er, sobald das Bild roit Nachdruck betont und in ihm das Wort 

 gesucht wird, welches uns das Rathsel der Schopfung oder der Entstehung 



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