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HEINRICH RITTER 



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kommenheit beharre und nur durch die Kraft 

 als das Schone, Gute und Begehrungswerthe i 



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wie die Emanationslehre 



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der Weltbildung und Weltverwaltung durch G 



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Aristotelische Leh 



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 ewigt 

 diesen Philosophen auch in den unscheinbarsten Dinge 



dass Gott der Beweger der Welt, Energie und 



das Gottliche gegenwartig 



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vollige Beseitigung dualistisch 



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liche Kunst ohne Hinderniss si 



aus Leidenden herabgesetzt. 



Materie gleich, und dass Platon und Aristotele 



kann man nicht verkennen, wenn man beacht 



gebrauchen kcinne, wird sie zu einem durch 



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der Vernichtung der 



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nur das Verneinende. ih 





Beschrankung, ihr Ver 



mogen zu entgegengesetzten Bestimmungen und der Grund ihrer Wandelb 



wiirde mit Recht sagen konnen, im Inhalt ihrer Lehre, ind 



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Materie fur das Nicht -Seiende erkl 



hatten sie den D 



berwunden, und nur in der For 



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hrer Lehre ware er stehen geblieben 



eines philosophischen Sy 



auch fur seinen 



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von Bedeutung ware. 

 Aristoteles, indem ihre Materie, obgleich 

 nicht vollig ohne Riickwirkung auf die kiinstlerische Thatigkeit G 

 Vielmehr soil sie verhindern, dass Gott alles zum Besten fiihren kor 

 hrer Beimischung, weil also das Nichtseiende in ihnen 



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ichen Dingen Mangel und Unvollkommenheit unerlasslich 



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Schonen die beschrankende Nolhwendigkeit sich vereinen. Hieran aber schliesst 





