UBER DIE EMANATIONSLEHRE 



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gerechten Kampf aber sollen wir kampfc 



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dass die Dinge dieser Welt 



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dass »„« Thaten nur Leidensehaft, dass wir nur den Schein d 



t iliehen batten, ahpr anA ,1« v .l *i * . „ ,. _. 



nur eitel 



aber auch das Vorurth 



Welt nur unvollkommen. vvaren ihrem Wesen nacb 



dass alle die Dinge dieser 



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Indern , als wie sie in der alexandrinischen 



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dass der oberste Grand aller Dinge in einem nothwendigen A 



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Schranken seize, nur 



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unvollkommene Krafte 

 dieser sinnlichen Welt 



in einer mittelbaren Verbindung mit unserm Golt standen, oder 



Gott urn die Dinge dieser W 



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und mit seiner Kraft 

 der endlich dass auch 



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gar das 

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hatten, sondern sie ihrer Nichtigkeil iiberlassen durft 



wir urn diese Welt uns nicht zu kummern 



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mussten durch das Christenth 



Alle diese M 



Von der andern Seite aber ko 

 losophie mit ihm nicht besteh 

 zu welchem das Christenthum 



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auch die Ansichlen der griechischen Ph 



weil sie den letzten Zweck 



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Aber wie alies unter den Menschen nur allmalig sich entwickelt, so hat 



Denk 

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weise des Chrislenth 



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gemessenem Ausdruck bringen konnen. 

 Gesinnung als mit der Philosophic beschaft 



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gilt namentlich von der Emanationsleh 



iiber welche es doch 



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