ZUR BEURTHEILUNG DES ARZTES CHRISTIAN FRANZ PAULLINI. 57 
suchens oder um die fragliche Ausbeute, das vorhandene Material zu 
sammeln, und gewissenhaft zu prüfen. 
Zeigt es sich, dass in irgend einer Richtung Wichtiges nicht nur 
angeregt, sondern hervorgebracht, aber verwischt und vergessen wurde, 
so ergiebt sich die Forderung: ein erworbenes Recht unpartheiisch zu 
vertheidigen; die übertriebene Verehrung ebenso sehr wie die unverdiente 
Verwerfung zu bestreiten, in der Schützung Maass zu beobachten. 
Mit Schädeln Kegelspiel zu treiben ist ein an Wahnsinn grünzender, 
ruchloser Uebermuth; aber in der Literatur an nicht unverdienten, lüngst 
Verstorbenen, Spass und Hohn auszulassen, ist ebenso unbesonnen als 
frevelhaft. ' Ä 
Die Todten soll man ruhen lassen; nur das Denkmal über ihrem 
Grabe erneuern, oder das fehlende, wenn das Gedächtniss in Ehren 
gehalten werden muss, errichten. 
Die Gräber aufwühlen, um Etwas aufzufinden, was zur Unterhaltung 
dienen könnte, ist ein trauriges Geschäft. 
Das Leben jedes Individuums, wenn richtig aufgefasst, kann zur 
Erläuterung des Begriffs der Menschheit dienen. Vor falscher Auslegung 
und verwirrender Zusammenstellung, sowie vor Missbrauch der vorhan- 
denen Data ist zu warnen. Behauptungen, welche zu unwahren Folge- 
rungen veranlassen, sind nicht zu rechtfertigen. 
Wer die Fackel der Geschichte, statt damit das Dunkel zu erhellen, 
zur Belustigung oder gar zur Brandfackel gebraucht, der ist ein 
Possenreisser, Lügner oder Verbrecher. 
An der Menschennatur ist so viel zu bewundern, dass dem sinnigen 
Forscher kaum Zeit, noch weniger Neigung bleibt, nach dem Unlautern 
und Hässlichen zu spähen. Genug, dass solches vom Tage gezeugt 
wird; der Tag mag es auch wieder verwischen. 
Damit soll nicht gesagt seyn, Unrecht zu verschweigen, Tadel zu 
unterdrücken, sondern nur lieber das Positive als das Negative aufzu- 
suchen und, ohne vollständige Kenntniss, nicht zu richten. Auch der 
Starke consequente Wille wird durch verführerische Stunden gelähmt. 
Der Unterschied zwischen einem Thoren und Weisen giebt sich 
Phys. Classe, XVII. H 
