ZUR BEURTHEILUNG DES ARZTES CHRISTIAN FRANZ PULLINI. 69 
Paullini äussert am Schlusse seiner Autobiographie, dass Alles 
untergehe, nur nicht Arbeit und Rechtschaffenheit 55). 
Aussprüche solcher Art lassen vermuthen, dass der Grund seines 
Gemüthes rein war. | 
S. 8. 
Das Richteramt über längst Vergangenes zu üben ist schwer. Liegen 
auch noch so mannigfache, gültige Zeugnisse vor, viele Anhaltspunkte 
fehlen. Haben sich Gewohnheiten, Sitten, Ansichten geündert, Sachen 
einen entgegengesetzten Werth, Worte eine verschiedene Bedeutung 
erlangt, so tritt an die Stelle des Wissens gar leicht blosse Muthmassung, 
subjective Auffassung, selbst anmassendes Aburtheilen. 
Dazu kómmt, dass hochwichtige einflussreiche Momente der Berück- 
sichtigung sich entziehen. Lage und Stimmung, unter welchen literürische 
Arbeiten verfasst wurden, bleiben hüufig unbekannt oder gelangen nicht 
in Rechnung. 
Paullini z. B. scheint oft missverstanden, angefeindet, verstimmt 
worden zu seyn; auch war er 6 Jahre lang (von 1706—1712) an der 
rechten Seite gelähmt, also von fremder Hülfe abhängig. Was unter 
solchen Umständen in die Oeffentlichkeit gelangte, ermangelte der in- 
neren Freudigkeit und der eigenen strengen Controle. 
Aus den von ihm häufig angeführten Stellen aus griechischen und 
römischen Geschichtsschreibern, Rednern, Dichtern ergiebt sich, dass er 
.in der klassischen Literatur bewandert war. Da diese nun dazu dient 
einen feinen, geschmackvollen Sinn auszubilden, so sollte man erwarten 
letzteren auch bei ihm zu finden, doch das ist nicht der Fall Bei ihm 
erfährt man zur Genüge, wie Urtheil ohne Kritik über Vielerlei, ohne 
Auswahl sich äussernd, ein ungeniessbares Wirrwarr hervorbringt. 
prohibeat. Placuit Tibi hactenus contemto omnis laboris onere, aut propriae valetu- 
dinis periculo, multis prodesse, fideliter in Argo nostra promovenda remum duxisti, 
non lucri cupidine, sed virtutis amore. 
53) Cuncta ruunt, vastae turres labuntur et urbes, 
sed labor et candor nescit in orbe mori. 
