ZUR BEURTHEILUNG DES ARZTES CHRISTIAN FRANZ PAULLINI. 81 
Die Sache an sich und das Urtheil darüber verdienen jedoch "— 
erörtert zu werden. 
Schon gleich nach Veröffentlichung dieser Schrift erhoben sich da- 
gegen so ungünstige Stimmen, dass der Verfasser sich veranlasst fühlte 
darüber sich zu äussern 102), Er sagt: auf den Ausdruck Dreck statt 
Koth oder Erde, was gleichbedeutend sey, komme nichts an. Der Mensch 
sey Erde und diese unser aller Mutter; aus ihr wachse Alles, und in 
sie kehre Alles wieder zurück. ‚Die Fäule giebt das Leben und fol- 
gentlich der stetige Wechsel eine zeitliche Ewigkeit." ‚‚Gott ist und 
bleibt der alte Töpfer, so auf seiner Scheiben aus Koth täglich aller- 
hand dreht und formiret.“ 
„Womit erhalten wir die annoch so weit völlige Gesundheit, und 
womit bringen wir die verlohrne, nechst Góttlicher Gnade, wieder herbey? 
mit Artzeneyen aus Kräutern, Wurtzeln, Thieren und Mineralien ge- 
macht. Erforsche aber aller derer Ursprung, so hastu Dreck und nichts 
mehr‘. 8 ; 
„Lutum heisse qs. laetum, weil er die Aecker erfreue.“ ‚Wer den 
Koth verachtet, verachtet seinen Ursprung.“ Christus habe den Blinden 
dadurch geheilt, dass er Koth auf seine Augen legte. 
Der Grundgedanke dieser Schrift ist also der, dass das anscheinend 
‚Niedrige keineswegs für gering geachtet werden dürfe, sondern in der 
Reihe des Geschaffenen eine einflussreiche Stelle behaupte. 
Zur weiteren Rechtfertigung des gewählten Themas giebt er an 105) 
dass der Ungeborne im Mutterleibe 9 Monate lang eingekerkert liege 
zwischen Koth und Urin; dass die Cardinäle in Rom den heiligen Vater 
auf einen Dreckstuhl setzten zur Erinnerung an Demuth 10%); dass der 
102) Der Artikel überschrieben: »Dass Dreck das allererste, älteste, edelste, 
vornehmste; nützlichste und nothwendigste unter allem in der gantzen Welt sey, - 
und ohne solchen nichts werden, leben, wachsen, noch bestehen könne« findet sich 
in seinem Philosophischen Feyerabend. Frankfurt. 1700. S. 462—473. 
103) In der 32 Seiten langen Vorrede zur dten Auflage. 
104) Er finge denn an zu singen:' Suscitat de pulvere egenum et dé stercore 
pauperem. | 
Phys. Classe. XVIII. rÍ 
