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Aeusserliche, die Worte 48), als um das darin enthaltene Reelle; bei 
ihm fände das Gegentheil Statt. 
Von Interesse noch jetzt sind mannigfache Angaben 49) über ver- 
schiedenartige Gegenstände. 1 : 
Bei seiner langjährigen Beschäftigung mit Galen könnte man glau- 
ben, dass er von ihm unbedingt eingenommen gewesen sey; dem ist je- 
doch nicht so 50). Er kennt und bewundert die in dessen Schriften er- 
öffnete Fundgrube der mannigfachsten Betrachtungen und interessanten 
Nachweisungen, aber er übersieht nicht, wo darin auch Fehlschlüsse und 
irrige Angaben sich finden. | 
Besonders häufig nimmt er den Aristoteles gegen ihn in Schutz 
und zeigt dessen Vorzüge 51). : 
Das Buch über den Brustkorb 52) ist voll davon. Ebenso das über 
die Milz55) und über den Nutzen des Gehirns 54. 
Die Schrift des Galen ‚von den Knochen für die Anfänger in der 
48) In solis pene rerum corticibus, in verbis esse occupatos; sed verbis inopia 
humana non levatur (Vorrede). 
49) So z. B. über schwarze Nieswurz (p. 1—8), über Coloquinten (61—64), 
über den bittern Trank, den man Christus am Kreutze reichte (61—64), über das . 
Mutterharz (145—148), über Scammonium (178), über Mandeln (230—234), über 
Exarchiatri (244), über den Theriak (277). 
50) Die Schrift betitelt: Relatio historica judicii acti in campis elysiis coram 
Rhadamanto contra Galenum, cum approbatione Apollinis. Norimbergae. 1647. 12. 
konnte ich selbst nicht einsehen; Haller aber bemerkt darüber (Bibliotheca 
anatomica. L 330): Varios errores Galeni redarguit, quoties ab Aristotele discesserat. 
51) So in einem Schreiben an Herman Conring: Collatio doctrinae Aristotelis 
cum doctrina Galeni de Anima. Lutetiae Parisiorum. 1647. 4. Auch in den Opellis 
pro Veritate p. 45—51. | 
52) De Thorace, ejusque partibus Commentarius tripartitus. In quo discutiuntur 
praecipue ea; quae inter Aristotelem et Galenum controversa sunt. Francofurti. 
1627. fol. j | 
53) Casp. Hofmanni Tractatus tres de usu Lienis secundum Aristotelem. Fran- 
cofurti. Ohne Jahrszahl 192. - : 
. 54) Casp. Hofmanni de usu Cerebri secundum Aristotelem, Diatribe. Hinter 
dem vorhergehenden. 
