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mit seinem Landsmanne Reinesius??) kennen, obgleich derselbe meistens 
literärische Gegenstände betrifft. 
Aus den darin sich findenden mannigfachen Mittheilungen nur fol- 
gende Proben: 
Man müsse, so schreibt Hofman, bei widerwärtigen Begegnissen 
ruhig bleiben, Unrecht ertragen und Gott vertrauen 98), 
Von Bösen würde für erzeigte Wohlthaten schlecht gedankt, weil sie 
nicht gelernt hätten Gutes zu thun??). 
Wahrheit, diesen Theil des göttlichen Feuers 100), diesen Pfropfreis 
des Allerhöchsten!0l), verehre er; Lüge, diesen Auswurf des Satans, 
verabscheue er. 
Da er das Unglück hatte seine Tochter zu verlieren, so konnte er 
es nicht unterlassen, beim Andenken an sie, Thränen zu vergiessen 102), 
Den trostlosen Zustand in Deutschland, namentlich in Betreff der 
Literatur, kann er nicht genug beklagen 105), 
In einem Falle, wo er, vor andern Collegen, seine Meinung über 
einen Kranken auszusprechen hatte, bemerkt er: die Ansichten mögen 
verschieden sein, er halte es mit der Heilung 104). 
97) Thomas Reinesius wurde in Gotha 1587 geboren und starb 81 Jahre alt 
in Leipzig. Schon im 1165 Jahre verstand er Griechisch und Latein. Um sich zum 
Arzte auszubilden, besuchte er Wittenberg, Jena, Frankfurt an der Oder, Padua, 
wurde zu Basel Doctor und lebte dann als Leibmedicus in Altenburg. 
98) Epist. p. 100: Vivit Deus is erit innocentiae certus vindex. 
99) Ebend: Qui bene facit male audit lis, quia ipsi bene quid f. 
100) Ebend p. 12: Veritatem colo et veneror, quia est divini particula Ignis. 
Mendacium odi et conspuo, quia est vomitus Satanae. 
101) Ebend. p. 58: Veritas est surculus Dei. 
102) Ebend. p. 17: Non teneo lacrymas, cum cogito beatissimum finem vitae 
puellae amabilissimae filiae meae. 
103) Ebend. p. 3: In hac Germaniae vastitate, in hac speciatim et literatorum 
et librariorum ruina. 
p. 24: Talia sunt haec tempora, qualia Romae sibi fuisse Gal. ait, cum vitam 
leporis viveret. 
104) Ebend. p. 58: Pro me stat magnum Hippocratis argumentum , Curatio. 
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