Die Formeln der Deutschen Königs- und der Römi- 
schen Kaiser-Krónung vom zehnten bis zum zwölften 
Jahrhundert. 
Von 
G. Waitz. 
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Vorgelegt in der Sitzung der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften am 4ten Januar 1878. 
Fa die Salbung und Krönung der Könige, wie sie im Fränkischen 
Reich zuerst Pippin zutheil ward, in dem Ostfränkischen oder Deut- 
schen Reich bei Ludwig und Konrad und seit Otto I. regelmässig bei 
jedem neuen Herrscher zur Anwendung kam, und ebenso für die Sal- 
bung und Krönung des Kaisers in Rom haben sich bestimmte Formen 
ausgebildet, die das Interesse der Geschichte in Anspruch nehmen, da 
man erwarten kann in ihnen Anhaltspunkte für die richtige Auffassung 
und Beurtheilung, wie dieses Actes selbst, so auch wohl der Bedeutung 
des Königthums und Kaiserthums überhaupt, insonderheit wieder ihres 
Verhältnisses zu der Kirche und ihren Dienern, den Bischöfen und dem 
Papst, zu finden. Da es kirchliche Acte waren, von der Kirche an- 
geordnet, von Geistlichen vollzogen, so ist es wohl hauptsächlich diese 
letzte Seite welche hervortritt; nur sehr beschränkt macht sich auch 
bei dem Königthum ein nationales Element geltend. Gleichartige 
Formeln sind in den verschiedenen christlichen Reichen gebraucht; und 
selbst bei der Kaiserkrönnng fehlt es an einer gewissen Verwandtschaft 
mit diesen nicht. Doch sind dann im Lauf der Zeit manche Verände- 
rungen getroffen, Umgestaltungen und Erweiterungen haben stattgefun- 
den. Bei der Krónung der Kaiser haben die Päpste später der verün- 
derten Stellung, welche sie gegen dieselben gewonnen hatten, Ausdruck 
Zu geben gesucht. Und es ist deshalb hier yon besonderer Wichtigkeit 
festzustellen , welche Formel zu der bestimmten Zeit galt. Aber auch 
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