, FORMELN D. DEUTSCH. KÖNIGS- U. D. RÓMISCH. KAISER-KRÓNUNG etc. 25 
tatem metropolitanam vel regiam, in qua hoc fieri consuevit; das Fol- 
gende wenigstens mehrfach übereinstimmend mit dem Text des Arelat. 
Die Formel liegt der zu Grunde welche in die gedruckten Ausgaben des 
Pontificale Aufnahme gefunden hat (in der Lugd. 1511 f. 70! ff.; aus 
dem Pontif Romanum Clemens VIII. wiederholt bei Selden S. 155 ff.). 
Die Reihenfolge der Acte ist hier: Salbung, Ueberreichung des 
Schwertes (fehlt Arel.), Krönung, Uebergabe des Scepters, Setzung auf 
den Thron. 
Von den mitgetheilten Reden in Arel. ist eine bei der Salbung ‘Deus, 
Dei filius etc. sonst nur der Angelsüchsischen Formel angehörig, die an- 
deren ‘Omnipotens sempiterne Deus etc. und ‘Accipe virgam virtutis etc. 
dieser und der Rómisch-Deutschen gemeinschaftlich; zwei weitere: ‘Deus, 
qui victrices Moysis manus etc. und: ‘Deus inenarrabilis, auctor mundi 
etc. kommen sonst als Benedictiones ohne Beziehung auf Salbung und 
Krönung vor (s. Beilage IV; die erste hat auch Aufnahme in die Franzö- 
sische Formel gefunden, Martene S. 612). 
Zu der Annahme einer Benutzung der Angelsüchsischen Formel ist 
somit hier kein genügender Grund. 
Wenigstens zweifelhaft ist die Sache bei der Rómischen, in den 
Handschriften von Ivrea und Aachen-Berlin. Nur die letzte hat, wie 
vorhin bemerkt, die Rede *Omnipotens aeterne Deus' in einer Gestalt die 
allerdings auf die Angelsüchsische Formel zurückgeführt werden muss; 
allein an einer andern Stelle, in einem Zusammenhang zu dem sie in der 
That wenig passt; so dass man geneigt sein muss sie für einen spüteren 
Zusatz zu halten. Wollte man alles was Aachen mehr hat als Ivrea so 
betrachten, würde so gut wie jede Verwandtschaft fehlen, indem dann nur 
die Benedictio, von welcher es hier heisst dass es die sei, quae tempore 
synodi super regem dicenda est, und die also ursprünglich nichts mit 
der Krónung zu thun hat, gemeinschaftlich würe, alle anderen Reden 
ebenso wie die Reihenfolge der Acte verschieden. Doch glaube ich aus 
dem oben (S. 18) angegebenen Grunde so weit nicht gehen, vielmehr eine 
Abkürzung des ursprünglichen Textes in Ivrea annehmen zu müssen. Dann 
hatte aber die Römische Formel zwei Stücke mit der Angelsüchsischen 
Histor.-philol. Classe. XVIII. 
