FORMELN D. DEUTSCH. KÖNIGS- U. D. RÓMISCH. KAISER-KRÖNUNG etc. 29 
wichtige Uebereinstimmung: die Art und Weise wie die armillae und das 
pallium bei dem Act hervorgehoben werden!), die Anrede an das Volk, 
mit der Frage ob der neue Kónig ihm gefalle, der Umstand dass ausser 
dem Metropolitanus wenigstens noch ein anderer Erzbischof als anwesend 
angenommen wird, weisen bei Widukind auf die Benutzung einer ühnli- 
chen Formel hin. Die Worte, in welchen nach der Deutschen Formel auf 
die künftige Erhebung zum Kaiser Rücksicht genommen wird, konnten 
bei Otto I. Krönung schwerlich gebraucht werden, und zunächst um 
ihret willen werden wir genöthigt sein, die Redaction, wie sie vorliegt, 
noch in eine etwas spätere Zeit zu setzen. Der der folgenden Ottonen 
würde sie aber wohl entsprechen. 
Damals mochte man in Deutschland am wenigsten Bedenken tra- 
gen, auch das erbliche Recht in so bestimmter Weise zu betonen, wie 
es an einigen Stellen geschehen ist. Eine dieser Stellen: Sta et retine 
amodo locum, quem hucusque paterna successione tenuisti, geht, wie vorher 
(S. 26) bemerkt, auf frühere Zeit zurück. Dasselbe ist vielleicht bei einer 
zweiten anzunehmen: Reges quoque de lumbis ejus per successiones tem- 
porum futurorum egrediantur, in einer Rede (Prospice etc.) die in der 
Römischen Formel fehlt, die aber als Theil einer Kaiserkrónung vorkommt, 
obschon sie ihrem Wortlaut nach nur auf den König Bezug nimmt: ich 
werde spüter bemerken, dass sie wahrscheinlich der Karolingischen Zeit 
angehört. So ist freilich für die in Deutschland selbst geltende Auffas- 
sung auf diese Sätze kein grosses Gewicht zu legen. Doch kann man 
Sagen, dass ihr Gebrauch dazu dienen mochte, die Vorstellung von einem 
solchen Recht der Könige in ihnen selbst und im Volk zu nähren. 
Daneben ist auch von einem Wählen die Rede. Es heisst: quem 
supplici devotione in regem eligimus (so die Handschriften fast alle, 
nicht *elegimus', wie Hittorp gedruckt hat) Entsprechend wird aber 
auch von der Königin gesagt: quam s. d. in reginam eligimus, und die 
Worte bedeuten wohl nicht eben mehr, als dass gerade dieser kirchliche 
Act wie eine Art Wahl durch die Bischüfe angesehen ward, eine Auf- 
1) Das geschieht ausserdem bei den späteren Englischen Krónungen; s. Taylor 
S. 408 
