FORMELN D. DEUTSCH. KÓNIGS- U. D. RÓMISCH. KAISER-KRÓNUNG etc. — 51 
heit des Bischofs von Alba) veranlasst ward, hervorgehoben ist, der 
Vorgang ganz in Uebereinstimmung mit dem vorher angeführten Text 
geschildert: wird das Grab und der Altar des h. Petrus als 'apostolo- 
rum' bezeichnet, so ist das nur ein anderer an sich ganz richtiger 
Ausdruck!) und insofern eine Bestätigung mehr für die Selbständigkeit 
der Ueberlieferung. 
In wesentlicher Uebereinstimmung hiermit berichten die Annales 
Romani (SS. V, S. 474) von dem ersten Einzug Heinrichs zur Krönung: 
Mox super eum orationem primam, sicut in ordine continetur, Lavicanus 
episcopus dedit (also diesmal ein anderer Vertreter des abwesenden Bi- 
schofs von Alba) Sie sagen unmittelbar vorher: ad portam venit Ar- 
genteam. Ibi ex libro professionem imperatoriam fecit, et a pontifice 
imperator designatus est. 
Pertz hat (LL. II, S. 68), in Uebereinstimmung mit Cenni (II, S. 270), 
dieser Erzühlung einen Eid eingefügt, der in einem Ordo bei Muratori 
Ant. I, S. 99 steht, aber aus der Sammlung des Johannes Gaietanus 
stammt, die dem 14ten Jahrhundert angehórt; s. Mabillon, Mus. Ital. 
IL S. 398; und der auf keinen Fall in so frühe Zeit gesetzt werden 
darf, während ihr der Eid der kurzen Formel ganz entspricht. Denn 
wenn Cenni diesen und damit die ganze Formel der Karolingischen Zeit 
zuschreibt, weil nur damals der Schwörende schon vor der Krönung 
sich habe ‘imperator nennen können, so beruht das offenbar auf vorge- 
fasster Meinung: gerade die Annales Romani lassen auch hier an der 
silbernen Thür wenigstens die Designation zum Kaiser, wie sie es nen- 
nen, durch den Papst erfolgen. 
Auch Boso in der Vita Hadriani beruft sich bei der Krónung 
Friedrich I. für den Eid, den er leistete, auf den ‘ordo’, berichtet aber 
mehrere Punkte abweichend von dem gedruckten (Watterich II, S. 328): 
et ad ecclesiam beatae Mariae in turri, in qua eum ante altare pontifex 
1) So sagt auch der Brief Friedrich I. vor Ottos Gesta, SS. XX, S. 348: 
ad altare sanctorum apostolorum Petri et Pauli. Ein alter Bericht, SS. VIII, S. 12 N., 
nennt auch die Peterskirche basilica apostolorum, was Giesebrecht früher misver- 
standen; s. II, S. 621. 
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