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respectabat, ascendens, genua sua fixit coram eo, et manus suas inter ipsius 
pontificis manus imponens, consuetam professionem et plenariam securi- 
tatem secundum quod in ordine continetur publice exhibuit sibi. Re- 
licto autem ibidem rege, pontifex ad beati Petri altare conscendit, cujus 
vestigia rex cum processione subsequens, ante postas Argenteas orationem 
primam ab uno episcoporum nostrorum suscepit, et secundam infra eccle- 
siam in rota super eundem regem alius ex episcopis nostris dedit, ora- 
tionem vero tertiam et unctionem tertius episcopus ante Confessionem 
beati Petri eidem regi nichilominus contulit, Missa itaque incepta et 
graduali post epistolam decantata, rex ad pontificem coronandus accessit, 
et praesentibus imperialibus signis gladium et sceptrum atque imperii 
coronam de manibus ejusdem papae suscepit. 
Von der Ableistung des Eides in der Kirche b. Mariae in turri und 
der Ueberreichung von Schwert und Scepter durch den Papst weiss die 
vorher erwühnte Formel nichts. Dagegen sind die drei Reden und der 
Eid dieselben geblieben; die Krónung erfolgt vor dem Altar des h. Petrus. 
Davon abweichend ist aber ein zweiter Ordo, der sich auch in einer 
Handschrift des Cencius finden soll 1) und den Muratori (Ant. I, S. 101), 
Martene (II, S. 846), Gatticus (s. Cenni S. 260), Cenni (I1, S. 261), 
Pertz (LL. II, S. 187) und Mai (Spicil. VI, S. 228) herausgegeben ha- 
ben, und der bald in die Zeit Heinrich IIL, bald in die Heinrich VI. 
gesetzt ist. Charakteristisch ist besonders, dass nach dieser Formel der 
Kaiser dem Papst Treue (fidelitatem) gelobt, dass die Krönung vor dem 
Altar des h. Mauritius erfolgt, dass auch einer Kaiserin Erwühnung 
geschieht. 
Ein Gelóbnis der Treue entspricht am wenigsten der Zeit Heinrich ILI.?). 
1) So nach Mai a. a. O.; Mabillon dagegen fand ihn in seinem Codex nicht. 
2) Cenni II, S. 270 beruft sich auf Thietmar VII, 1, S. 836, nach dem Hein- 
rich II. von dem Papst gefragt ward: si fidelis vellet Romanae patronus esse et 
defensor ecclesiae, sibi autem suisque successoribus fidelis, und dies bejahte. Es 
muss zweifelhaft sein, ob darunter ein fórmlicher Treueid verstanden wird; s. Pabst 
in den Jahrb. Heinrich II. Bd. II, S. 425. Und für die Fränkischen Kaiser lässt 
sich daraus jedenfalls nichts entnehmen. 
