FORMELN D. DEUTSCH. KÖNIGS- U. D. RÖMISCH. KAISER-KRÖNUNG ete. 57 
unter einem Johann XII. mag man an solche Gedankenlosigkeit bei ei- 
nem so wichtigen Acte glauben. 
Die handschriftliche Ueberlieferung löst die Zweifel welche sich so 
ergeben wenigstens nicht vollständig. Martene folgt besonders einem 
Codex Gemundensis, eine Bezeichnung von der ich nicht mit Sicherheit 
zu sagen weiss, auf welchen Ort sie sich bezieht: wahrscheinlich wohl 
das alte Collegiatstift Gemünden bei Westerburg im Nassauischen. Spä- 
ter ist ein anderer Text bekannt geworden, der wenigstens nahe ver- 
wandt ist!), aus dem schon angeführten Dresdener Codex des Chron. 
Altinate, wo diese Formel sich unmittelbar an die vorher besprochene 
anschliesst. Hier fehlt die Litanei ganz. Dagegen folgt der Krönung 
erst die traditio sceptri et anuli mit den dazu gehörigen Reden, dann 
die gladii traditio mit der vollständigen (im Cod. Gemund. in der Mitte 
abgebrochenen?)) Rede, und diese Reden sind alle eben die welche der 
Ordo ad benedicendum regem bringt. Nur bei der Aufsetzung der 
Krone giebt dieser Codex eine andere (in Gemund. wahrscheinlich nur 
aus Versehen ausgelassene oder weggefallene5)), die aber auch keine Be- 
ziehung auf das Kaiserthum nimmt: Accipe coronam a domino Deo tibi 
predestinatam: teneas atque possideas et filiis tuis post te in futurum 
ad honorem Deo auxiliante relinquas. Eben diese hat Martene aus dem 
Cod. Paris. 3866 (jetzt Lat. 820) angeführt. Wenn man nach seiner An- 
gabe annehmen musste, dass dieser im übrigen mit dem Cod. Gemun- 
densis übereinkam, so ist das, wie die oben erwühnte Vergleichung des 
Hrn. Pannier ergeben hat, keineswegs der Fall; von der Litanei ist hier 
nichts zu finden, auch die gladii traditio fehlt ebenso wie die in Alt. 
vorkommende Ueberreichung der Regalien. An diesen Codex schliesst 
sich wieder der Aachen-Berliner an, dessen oben Erwähnung geschah. 
1) Dies hat Schreiber richtig eingesehen, aber der kurzen verstümmelten Form 
des Cod. Gemund. viel zu viel Gewicht beigelegt. 
2) Schreiber S. 24, der den Ordo ad coronandum regem nicht verglichen, hält 
diese kürzere Rede mit Unrecht für eine ältere. 
3) Denn nur die Schlussworte, die für sich gar keinen Sjun haben: Per eum 
cui est honor etc. sind beibehalten. 
Histor.-philol. Classe. XVIII. i H 
