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DAS GEBIET VON MEDINA. 103 
el-Buheir, einer Quelle am Wädi Jaljal, wo er sich in den Wádi 
Geica ergiesst, herbeigeschafft werden muss. Die Quelle sprudelt sehr 
‚stark hervor, fliesst aber in den lockern Sand, so dass nur einige we- 
nige Stellen desselben haben urbar gemacht werden können, wo Pal- 
men angepflanzt sind und Kohl und Melonen gezogen werden. el-Gär 
wird fast nur von Kaufleuten bewohnt, und die grosse Bedeutung sei- 
nes Handels ersieht man daraus, dass dort Schiffe aus Habessinien, 
Aegypten, "Aden, Çîn und Hind einlaufen. In einiger Entfernung vom 
Ufer liegt die Insel Caráf, eine Meile lang und ebenso breit, mit ei- 
nem gleichnamigen Dorfe; die Verbindung mit dem Lande wird durch 
Schiffe unterhalten, die Bewohner sind gleichfalls Kaufleute und dort 
ist vorzugsweise der Ankerplatz für die Habessinier. — Zwischen el- 
Gár und dem Jaljal liegt das Dorf el-Odseiba mit dem Sandhügel 
Kathib-Jaljal. — Charik ist ein Wädi bei el-Gär; der nach 
Janbu' führt. — Dsät el-Suleim, ein Wasser der Banu Cachr ben 
Dhamra ist nicht sehr weit von el-Gär. — Sechs Meilen von el-Gär 
liegen die beiden Hügel el-Barratán. — el-Bazwä zwischen el- 
Gär, Waddän und Geica ist ein hoch an der Küste gelegener weisser 
Ort, wo es ungemein heiss ist, er wird von den Banu Dhamra ben 
Bekr von Kinána bewohnt, dem Stamme, welchem Azza, die Geliebte 
des Dichters Kuthajjir, angehörte, die er auch Su'dá nennt. In seinen 
Versen: 
Verlassen ist die Ebene Kulfá nach ihrem Abzuge, dann el-Agáwil, 
Dann die schwachen Quellen am Hasná, dann das mit Steinen und Sand 
untermischte Land daneben, 
Als wäre Sudá nie in der Gegend von Geica gewesen 
und nie dort ein Lagerplatz der Su'dá gesehen worden. 
ist Kulfá eine Sandebene mit kulfa „braunrothen Steinen“ neben dem 
Wádi Geica zwischen el-Gär und Waddán; el-Agäwil ein steiniges 
Feld zur Rechten von Kulf& nach Norden nahe bei Waddän mit 
parkartigen Anlagen, wo der Dichter Nuceib wohnte; Hasnä ein 
Berg zwischen el-Gär und Waddän. In dem anderen Verse desselben 
Dichters: 
