114 F. WÜSTENFELD, 
gebraucht werden, Amyris opubalsamus und Aida’; dies ist ein Baum, 
welcher der Platane ähnlich ist, nur dass seine Zweige näher zusammen 
stehen; er hat eine rothe Blüthe, die aber keinen angenehmen Geruch 
hat und keine Früchte hervorbringt; Muhammed verbot die Zweige davon 
abzubrechen, sowie auch von Zizyphus lotus und T'andhub (einem Baume 
mit Dornen wie die Brombeere und einer Frucht, Aummak? genannt, wie 
die Pflaume, von angenehmem Geschmack), weil diese Bäume dichten 
Schatten geben und die Leute unter ihnen gegen Hitze und Kälte Schutz 
finden. Andere halten Aida für Crocus oder Drachenblut oder Brasil- 
holz, die erste Angabe verdient aber mehr Glauben, weil sie von ’Arräm 
gemacht wird, einem Beduinen aus jener Gegend, der die Bäume seines 
Landes am besten kennt. — In dem grossen Thäfil ist der Wadi 
Jarthad oder Arthad, welcher von Abwä längs einer Hügelkette, 
. wo Zelte stehen, nach Waddän führt; als einst ein dort Vorüberziehen- 
der den Vers eines Dichters citirte: 
O Bewohner der Zelte von Arthad an 
bis zu den Palmen von Waddán! was macht Nu'm? 
sagte zu ihm einer der Bewohner: blicke umher, ob du hier Palmen 
siehst. Er erwiederte: Nein! Da sprach jener: Es ist ein Fehler, es 
heisst in dem Verse nicht nachl „Palmen“, sondern nahl ‚bis an die 
Seite von Waddän“. Die Dhamra haben hier einen festen Wohnsitz, 
treiben Ackerbau und leben im Wohlstande. In jenem Wädi sind die 
Brunnen Dabäb, die nicht leer geschópft werden können und nur 
Mannslänge tief sind; sie liefern süsses Wasser. Mitten in dem kleinen 
Tháfil liegt ein rund gebautes Dorf, el- Cáha!) genannt, drei Tagereisen 
von Medina und etwa eine Meile diesseits el- Sucjá auf dem Wege von 
Mekka her); dort sind zwei Brunnen, welche ergiebig süsses Wasser 
liefern. Zwischen el-Cáha und Sucjá liegt noch der Ort Tikin, nach 
einigen indess drei Meilen von Sucjä. 
1) oder el-Fäga, Ibn Hischäm p. 333. 
2) Die Angabe „zwischen al-Guhía und Cudeid* ist ganz ungehörig. 
