DAS GEBIET VON MEDINA. 125 
Scharid ben Suleim vertrieben wurden, welche auch das Wasser el- 
Nakischa in Besitz nahmen. Zur Seite liegt der Ort (Berg) Cahn im 
Lande der Suleim über Suwárikia mit dem Gewässer Habäal); es 
sind viele Brunnen, die schrüg unter einander gegraben sind, so dass 
der eine sich in den anderen ergiesst, mit süssem, wohlschmeckendem 
Wasser; hier wird Weizen, Gerste und ähnliche Getreide gebaut. 
Ein anderes. Wasser el-Risás genannt, aus einem einzigen Brunnen 
bestehend, ist sehr reichhaltig, aber es kann daneben nichts bebaut 
werden, weil der Platz zu beschränkt ist. Unterhalb Beidhán und über 
Suwärikia liegt ein Ort Namens el?lc mit dem Wasser Dsinábat- 
(Jácát: Dsanabän-) ell €, wo sehr viele Salam- und Dhál-Báume wachsen, 
woher der Name ’Ie d. i. Dickicht. _ Daneben liegt der oben genannte 
schwarze Berg el-Harräs, auf welchem nichts wächst, an seinem Fusse 
das stagnirende Wasser Huwäk oder Hiwäk, den Banu Suleim ge- 
hórig, dann folgt der Berg Sitár, wie oben erwühnt ist. 
Die Suleim wohnen noch weiter nach Norden hinauf, hier aber 
meist mit anderen Stámmen gemischt, wie der folgende Abschnitt zeigen 
wird. 
IIl. Die Landschaft el-Rabadsa. 
Auf der nórdlichen Hauptstrasse von Medina ist hinter der ersten 
Station bei el-Taraf der nächste Ort el-Suweidä, zwei Tagereisen 
von Medina, dann nähert man sich der Gränze zwischen Higäz und 
Nagd bei dem Berge el-Aswad, welcher hier genau die Scheide bildet, 
so dass die eine Hälfte zu diesem, die andere zu jenem gehört; es ist 
‚ein hoher Berg, auf welchem aber nichts. wächst als Futterkräuter wie 
eillijän und gadhwar. Nicht weit davon ist die zweite Pilgerstation 
 Batn-Nachl in Nagd gelegen, wohin Muhammed den vergeblichen, 
sogen. Zug Dsát el-Rik gegen die Banu Muhárib und Thalaba von Ga- 
1) nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen berühmten Schlachtfelde in 
Scharabba. 
