132 F. WÜSTENFELD, 
schwarze Kegel genannt el-Hamäza links von der Hauptstrasse in 
einer flachen Gegend im Lande der Thalaba, welche hier Brunnen aus 
vorislamischer Zeit besitzen, 18 Meilen von Rabadsa, dazwischen an der 
Strasse von Máwán die Hügel Sanâm mit dem Wasser Schucar, 15 
Meilen von Rabadsa. — An el-Hamäza schliessen sich andere Kegel 
genannt el-Häribija!) im Besitz der Banu Thalaba, wo auch die 
Banu Näschib ein Wasser haben, 14 Meilen von Rabadsa. Nahe dabei 
sind die lang ausgedehnten rothen Hügel Hadhb el-Manhar eben- 
falls im Gebiete der Thalaba links von der Strasse in einer flachen Ge- 
gend, welche Hakam el-Chudhri in dem Verse erwähnt: 
Oh meine Freunde! habt ihr nicht den Blitz beobachtet, 
von dem el-Curäd erglänzte und die Hügel el-Manhar? 
Fort zieht die Wolke und steigt immer höher hinan 
gleich einem edlen, schwerbeladenen Kamele auf weichem Boden. 
Hier liegt auch der rothe Hügel Teiman im Gebiete der Muhärib oder 
Fazära nahe bei Rabadsa, welchen derselbe Dichter erwähnt, mit dem 
unebenen Felde Dsul-Nubäh zur Seite, und an den Manhar reiht 
sich wieder der Rahrahän, zwischen beiden el-Chabira, von wo die Be- 
schreibung ausgegangen ist. 
Zwischen den drei Bergen Rahrahan, el-Curäd mit dem Orte el- 
Cureid, wo die Thalaba ben Sad wohnen, und el-Dähina liegt das 
Wasser el-Thämilija im Besitz der Banu Aschg@, daneben der Berg 
el-Maraurät, bekannt durch eine Schlacht, worin die Banu Dsubjän 
die ’Ämir besiegten, und im Westen des Rahrahan heisst ein Berg 
Abräc, vielleicht einerlei mit Burca Rahrahan. — Zwischen el- 
Rabadsa und Dharija liegt der Ort Dhilz el-Ganafä und der Berg 
1) el-Häribija bei Jacut IV, 945, ein kleines Wasser nach den Banu Hä- 
riba ben Dsubjän benannt, einer kleinen Familie, welche wegen eines Streites sich 
von ihrem Hauptstamme Gatafän trennte und sich unter den Banu Tha’laba nieder- 
liess, zu denen sie dann gezählt wurde. So hat auch Samhüdi den Namen in die- 
ser Gegend, so dass el-Hädinija bei Bekri fehlerhaft ist. 
