DAS GEBIET VON MEDINA. 155 
und der König fürchtete ihn; aber auch Ruzbeh hielt sich nicht für 
sicher, bis Sad ben Abu Waccác kam und Kufa gründete, wobei ihm 
jener in der Anlegung des Schlosses und der Hauptmoschee behülflich war. 
Sad sandte ihn dann mit einer Empfehlung an Omar, und nachdem er 
den Islam angenommen hatte, wurde er reich beschenkt und mit Kamel- 
führern, welche aus ’Ibäd „Dienern‘‘!) von Hîra bestanden, an Sa'd zu- 
rückgeschickt. Ruzbeh starb unterwegs bei Bitän, seine Begleiter gruben 
ein Grab, warteten aber, ehe sie ihn hinein legten, bis andere Reisende 
vorüber kamen, welche ihnen bezeugen sollten, dass sie ihn nicht etwa 
ermordet hätten. Da diese den Todten auch für einen solchen 'Ibádí 
hielten, bekam die Stelle den Namen Cabr el-’Ibädi ‚Grab des’Ibädi“- 
Sieben Meilen hinter Bitän kommt man nach el-Schagija, wo 
ein Teich und ein leerer Brunnen ist, dann nach dem Lagerplatze el- 
Rustamija mit einem von der Sultanin Zubeida angelegten Teiche, 
einem Schloss und einer Moschee, dann 29 Meilen von Bitän zu der 
Station Schucüc im Besitz der Banu Saläma von Asad. Von hier sind 
zwei Meilen bis Dsul-Cacca, wo Zeltaraber Vertiefungen ausgegraben 
haben, in denen sich das Regenwasser sammelt, welches darin frisch 
bleibt. Nach weiteren vier Meilen erreicht man el-Radhm mit einem 
Teiche und einem zweiten auf der Westseite, Eigenthum des Sultans; 
dann folgt el-Tanänir, ein Wadi mit Bäumen und Kräutern, welchen 
die Banu Saläma und Gädhira beweiden; bei einem Teiche, der eben- 
falls dem Sultan gehört, und einem daneben liegenden Brunnen wird 
die Abendrast gehalten. 
Die nächste Station Zubäla, etwa 20 Meilen von Schucüc, mit 
einer Burg und einer Moschee, ist im Besitz der Banu Gádhira. Von 
hier führt ein Weg östlich durch die Wüste über Gauchá, im Besitz 
der Banu 'Igl, nach Ain Ceid, wo auch die Wege von Bacra und 
Kufa zusammentreffen, nach Chaffán, Janbuta, etwa 40 Meilen von 
Zubäla, nach W ásit. 
1) d. i. Diener Gottes, vergl. die Wohnsitze u. Wander. d. Ar. Stämme. S. 24. 
