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der Nalur. Sic wird sich rciii erhallen, wie sie uns 

 Göllic rein überlloferle. Sie wird slth durchhUden durch 

 alle Theilo der ßolanik und ihnen, die jetzt noch locker 

 zusannneidiängen , Einheit und Lehen elidiaucheuv 



Doch, wo ist Sieg ohne Kampf? Sollen wir ruhen, 

 die wir die Wahrheit der pflan/Jlchen Metamorphose er- 

 kannt zu haben glauben? Sollen ihre Gegner, an Zahl 

 uns well überlegen, uns auch an Geschicklichkeit über- 

 bieten? Noch beharren viele in vornehmer Geringschäz- 

 zung unserer Göttin. Andere ziehen offen, andere heim, 

 lieh gegen sie zu Felde. Am gelahrllchsten aber sind 

 diejenigen, weiche, indem sie ihr zu huldigen glauben, 

 einen Popanz statt ihrer verehren, an dem Mutter Nalur 

 sich selbst verschen könnte. 



Diesen allen erkläre ich offene Fehde, niclit aus 

 Überniulh, denn ich weiss, das« ich ehrenwerihe Gegner 

 hahci doch im Vertrauen auf die Gerechtigkeit der Sache, 

 und well sie lief mit meiner geistigen Existenz ver- 

 schmolzen ist. 



Wie kann man überhaupt in der Wissenschaft noch 

 einen Schritt thun ohne düecle oder indirecle Polemik? 

 Aller Grund und Boden ist schon Besilzthum geworden. 

 Jede Behauptung muss eine andere verdrängen, oder sie 

 wird verdrängl. Auch der unschuldigste Salz negirt an 

 sich selbst schon seinen Gegensalz. Sollten die Gelelir- 

 ten deshalb 'J'rappisten werden? Gewiss nicht! Fern \on 

 uns sei nur jene verächlliche Polemik, die sich unziem- 

 licher Waffen bedient oder schniklen Zwecken fröhnt. 

 Die wahre, der \Mssenschalt ansländige Polennk werde 

 um so freier geübt. Wir richlcn sie Jetzt zunächst ge- 

 gen nachstehendes Buch. 



