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gehalten werden. Die gesammte Püanzenwisseuschaft zer- 

 fällt in zwei Abtlieiluugeu, deren eine die uoth wendige, we- 

 sentliche, die andere die ausserwesentliche, hiuzukömmliclie 

 ist. Nach Kant wird man jene die anschauliche (pars iu- 

 luitiva), diese die verlaufonde (pars discursiva) nennen kön- 

 nen. Der anschauliche Theil , welcher auch der einfache 

 heissen kann, zerfällt wiederum in zwei Glieder, deren eins 

 die Werkzeugbeschreibung oder Zergliederungslehre der Pflan- 

 zen, das andere aber die Wuchslehre (physiologia) oder Le- 

 benslehre ist. Die verlaufende oder zusamraeugesetzle Pflaa- 

 zenlehre, welche sich auf die anschauliche Abtheilung grün- 

 det, enthcält die Wirksamkeitslehre (Energia oder Eutelechia), 

 d. i. die Lehre von den Eigenschaften der Gewächse, und die 



; Zusammeustands-, Gestells- oder Anwendungslehre ( syste- 

 matica s. taxonomia). Diese vier Theilc enthalten Alles, was 

 sich von den Pflanzen untersuchen lässt. Zum Beispiel die 



j Erdbeschreibung der Gewächse, so wie der Pflanzen- Calcu- 

 der gehören zur Wuchslehre, da sie über die Bedingungen 



i des Pflauzenlebens belehren. Aus diesen vier Anfangsgrüu- 



\ den fliesst Alles. Und so ist' denn auch das Werk in ebeu 

 so viel Bücher getheilt worden. 



Das erste Buch handelt von den Theilen oder Werkzeu« 

 gen der Gewächse. Es fängt mit den allgemeinen Theilen 

 an, die man auch cleraentarische oder innere zu nennen 

 pflegt. Dies sind die Zellen, die lymphatischen Gefässe, die 

 Spiralröhren und die eigenthümlichen Gefässe oder die Drü- 

 sen. Sie entsprechen den vier Grundstoflfen. Auch entspre- 

 chen sie den besonderen Th«^ilen des Gewächses oder den Ur- 

 werkzeugen, Hauptwerkzeugen, von denen dann gehandelt 

 wird, Ueber diese sind die Ansichten der Schriftsteller ver- 

 schieden, welche Ansichten denn in meinem Werke geprüft 



; werden. ich behaupte, dass die Eiutheilung jener Theile 

 nacli dem polaren Gegensatze gemacht werden müsse. Dass 



