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Endospermzellen umschlossen wird, besteht aus einem Blattkreis 

 (von zwei ziemlich grossen, fleischigen aber ungetheilten Blät- 

 tern), der zuweilen, obwohl nicht immer, durch ein bemerk- 

 bares Internodium von den Cotyledonen entfernt ist , dann aus 

 einem Wirtel von 6 ungetheilten Blättern und endlich aus 2 — 3 

 Wirtein gabelig getheilter Blätter. Die letzteren sind stets durch 

 ein sichtbares luternodium geschieden (vid. Fig. 13.), 



Da diese Beschreibung ^,s Saamens in zwei wesentlichen 

 Puncten, in der radicula infera und den Cotyledon. binis , von 

 der in allen neuem Handbüchern gegebeneu abweicht, so muss 

 ich hier etwas ausführlicher meine Ansicht rechtfertigen. 



Was zuerst die radicula infera betriffst, so kann dabei ei- 

 gentlich von keiner Meinungsverschiedenheit die Rede sein, da 

 ein Irrthum bei der Grösse des Saamens und bei dem durch die 

 Stacheln auch ausser dem Zusammenhange mit der ganzen 

 Pflanze immer bezeichneten Oben und Unten zu den Unmöglich- 

 keiten gehört. Um so mehr muss man die Kühnheit des Ver- 

 fassers der Tafel bei Nees (I, c.) bewundern , der die radicula 

 supera sogar abgebildet hat. — Die älteste Saamenanalyse un- 

 sers unschätzbaren Gärtner giebt richtig radicula infera an, 

 ebenso C, L. Richard (an.fr.). De CandoUe (flor, fr.), A, 

 de Jussieu (dict. class.), Achille Richard (Nouv. elem. bot.) und 

 Brongniart (Developp. l'embr.). Alle übrigen Schriftsteller ha- 

 ben eine radicula supera und zwar ist es De CandoUe (Prodr.), 

 der in doppeltem Sinn den Zug anfuhrt , indem er Richard, 

 auf den er sich beruft , missversteht und seine frühere richtige 

 Meinung aufgiebt. Ihn haben alle folgenden Schriftsteller bis 

 auf Lindley (1836) herab, getrost abgeschrieben, was den 

 Deutschen zum bittern Vorwurf gereicht, da Nationalgefühl sie 

 schon zu ihrem Landsmann Gärtner hätte zurückführen müssen, 

 von Lindley aber doppelt tadelnswerth erscheint, da er, fast 

 allein auf die radicula supera, eine neue höchst exorbitante Ver- 

 wandtschaft gründet, ohne je selbst einen Saamen angesehen zu 



