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hierbei iiicLt des Tom Abt Trithemins atifgebrachten Mährchens, 

 Albert habe einst einen fürstlichen Gast mitten im Winter im 

 Garten seines Klosters unter Blumen bewirthet? Das ist einer 

 der beiden Hauptbeweise der Zauberei Alberts, mit deren Erklä- 

 rung sich sogar noch Buhle, Tennemann und Jonrdain abmühe- 

 ten. Hier sehen wir, wie ihm dies Kunststück gelungeli. 



89. Salijc, — Salicis species rariae arborescentes. Die 

 Beschreibung kurz. Avicenua (vom Chilaf) rede Ton derFrucht* 

 Bei uns trage die Weide keine Frucht, als nur eine Wolle, die 

 der Wind abschüttle. ; , ^ 



90. Sambucer, — Samhu'cus nigra L, Das Mark sei 

 ausserordentlich stark, der Bast grün, die Blume kronenförmig 

 gebildet. Alles, was Albert sonst noch anführt, betrifft die me- 

 dizinischen Wirkungen der Pflanze. Darunter kommt auch der 

 noch jetzt unter dem Volke yerbreitete Aberglaube Tor, dass der 

 Holunderbast, wenn man ihn von unten nach oben zu abschabt, 

 vomire, wenn in entgegengesetzter Richtung, purgire, und zwar 

 als oft erprobte Thatsache. Dasselbe Mährchen erzählen Ar- 

 naldus de Villanova (s. Moreau's Kommentar zum Reg. sanit, 

 schol. salern. cap. 43.) und Bartholomäus Anglicus. Dieser be- 

 zieht sich dabei auf Dioskorides, Plinius und Platearius. Ich 

 finde aber bei keinem derselben etwas ähnliches. 



91 — 92. Sandalus, — Santalum alhum L. et Ptcro- 

 carpus santalinus L.ßL Ganz nach Avicenua (vom Dsandal), 

 und zwar so, wie wir dies Kapitel in der arabischen Ausgabe 

 und in der Uebersetzung von Plempius lesen. Den altern Ueber- 

 setzungen fehlt eben das, was Albert besonders heraushob, die 

 Beschreibung der drei Sorten , des gelben , roiheu und weissen 

 Sandelholzes. 



93. Sechiu, — Eine nicht zn enträthselnde Pflanze. Der 

 Abstammung des Namens nach ist es zwar dieselbe, welche 

 Dioskorides (Hb. II. cap. 12.) axav&ij 7.tvx7] nennt, und welche 

 irgend eine Distelart zu bezeichnen scheint ; in der That ist's 



