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frühern etwas anders gestaltet, so findet sich in der 

 Regel, dass der Widerspruch gar nicht so gross ist, 

 als es schien, und dass von dem Neuen allerdings Ei- 

 niges schon bekannt, nur anders gedeutet oder ein- 

 gefügt war. Deswegen sagt Agassiz, dass wenn eine 

 neue Lehre vorgebracht würde, sie drei Stadien durch- 

 zumachen habe; zuerst sage man, sie sei nicht wahr, 

 dann, sie sei gegen die Religion , und im dritten Sta- 

 dium, sie sei längst bekannt gewesen. 



DerWagn er'schen Entdeckung wird man wohl nicht 

 vorwerfen, dass sie gegen die Religion — oder richti- 

 ger gegen angenommene Dogmen sei, denn kein Dogma 

 wird sich wohl mit Fliegenlarven befasst haben. Aber 

 dass sie zuvörderst bezweifelt wurde, hat sie hinläng- 

 lich erfahren ; es kommt nur darauf an , sie an die 

 frühern Kenntnisse anzuschliessen, was, wie es mir 

 scheint, geschehen kann, wenn man diese ein wenig 

 umstellt. 



Man hat, besonders in dem Laufe dieses Jahrhun- 

 derts, so viele Variationen in der Art, wie Pflanzen 

 undThiere sich vermehren, kennen gelernt, dass wahr- 

 lich kein Grund mehr besteht, die Verhältnisse, die 

 unter den Wirbelthieren alleingültig sind, für die all- 

 gemein gültigen zu halten, und alle andern Vorgänge 

 für Ausnahmen und Abweichungen zu erklären. Wenn 

 ich die verschiedenen und weitverbreiteten Formen 

 des Zertheilens und Aussprossens bei Pflanzen und 

 nicht wenigen Thieren betrachte, so scheint es mir 

 immer, dass die Fortpflanzung oder die Vermehrung 

 der Individuen einer Organisations -Form wesentlich 

 und ursprünglich in einer Fortsetzung des Wachsthums 

 über die Schranke der eigenen Individualität hinaus 



