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Sewerischen Geschlechte. Im J. 1701 fand man, beim 

 Graben des Fundamentes für den Kathedral-Glocken- 

 thurm, ein so grosses silbernes Götzenbild, dass dar- 

 aus, unter dem Hetman Mazepa, die Thüren des Al- 

 lerheiligsten (napcKm Äßepn) angefertigt wurden. 



Die Kurgane von Sednjeff können vielleicht von den 

 Normannen stammen, die in der Mitte des X. Jahrh. 

 in Tschernigow einen Hauptsitz hatten. Kufische Mün- 

 zen würden diese Vermuthung unterstützen. Oleg un- 

 terwarf sich Smolensk, Tschernigow und von Kiew 

 aus bekriegte er die benachbarten Slawen an der 

 Dessna und dem Pripet; er erbaute zu Ende des IX. 

 Jahrh. Burgen. Nach Hrn. Bytschkow starb Oleg bei 

 Staraja-Ladoga und wurde dort begraben. 



Die Kurgane von Sednjeff blieben Koppen unbe- 

 kannt und gehören gar nicht in seine als «Kurgane» 

 bezeichnete Abtheilung, deren charakteristisch es Merk- 

 mal Steinfiguren sind. Kopp en's Kurgane (tatarisch 

 Kyr-Chane=Grab-Haus) gehen bis ins Gouv. Kursk, 12 

 Werst nördlich von Obojan. Das nördlichste Steinbild 

 fand sich zwischen Bjelgorod und dem Kirchdorf Bo- 

 rissowka. So weit reichte auch das Herodotische Scy- 

 thien. Koppen hält die Kurgane grösstentheils für 

 vor-Scythische Denkmäler, wenigstens für vor-Hero- 

 dotische, also auch für vor-historische; nicht bloss für 

 Gräber, sondern auch für Denkmäler eines alten Cultus. 



Rubriquis, ein reisender Minorit in der Mitte des 

 XIII. Jahrh., sagt, dass die Komanen (Polowzy der 

 Russ. Chron.) über den Gräbern Hügel mit Steinfigu- 

 ren errichten. In einer Abschrift der Nowgorod'schen 

 Chronik wird beim J. 1224 eines Kurgans der Po- 

 lowzy (ïïojiOBeijKiH KypraHTï) erwähnt. Pallas und 



