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fluiden hätten. Offenbar aber sind solche Erfahrungen 

 schon sehr alt, denn die Ansicht der Eingeboruen, 

 dass das Mammuth unter der Erde lebe und wie ein 

 Maulwurf darin sich Gänge wühle, hätte, wie wir be- 

 merkt haben, sich doch wohl nicht entwickeln können, 

 wenn man nicht zuweilen vollständige Leiber gefun- 

 den hätte. Dass diese falsche Meinung nicht durch 

 die Russen aufgebracht ist, sondern durch die frühe- 

 ren Bewohner, sagt nicht nur Ysbrandt Id es sehr be- 

 stimmt, wie wir gleich hören werden, sondern es geht 

 auch aus den Schriften der Chinesen hervor. Von 

 welchem Volke aber ging sie aus? Entweder wohl von 

 Finnischen oder. Samojedischen Stämmen, denn die 

 östlichen Völker scheinen die Sage nicht zu kennen, 

 und finden in dem Sichtbarwerden eines vollen Mam- 

 muths ein portentum , ein Unglück bringendes Zei- 

 chen. Vielleicht kann der Name des Thiers das Volk, 

 wenn auch nicht anzeigen, doch ahnen lassen. Jetzt 

 wird es von den Russen allgemein Mamont genannt. 

 Auffallend aber ist, dass Wit sen, der vor 2 Jahrhun- 

 derten (1666) in Moskau war und alle Menschen nach 

 den Merkwürdigkeiten des Landes befragte, in beiden 

 Ausgaben seiner berühmten Schrift Noord en Oost Ta- 

 tarye «Mavnmout» schreibt. Von ihm kommt ohne 

 Zweifel die im westlichen Europa gangbare Benen- 

 nung Mammuth. Möglich, dass er nicht genau die Be- 

 nennung auffasste, möglich aber auch, dass er von ei- 

 nem Sibirier die richtige Aussprache der Eingebornen 

 hörte. Ma heisst nämlich die Erde in vielen Finni- 

 schen Sprachen, mut mit einem schwach eingemisch- 

 ten i (d. h. mouUHrt), doch gewöhnlich nur mut geschrie- 

 ben, heisst der Maulwurf im Ehstnischen noch jetzt. 



