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ssin der Ssungari verschlossen ist, so konnte ich über 

 das Land oberhalb auch keine Nachrichten einziehen. 

 Das Einzige, was sie von den Chinesen wussten, war, 

 dass der Strom oberhalb der Stadt bergige Ufer be- 

 kommt. Auch wussten sie durchaus nichts von ihren 

 Landsleuten am Churga (Chulcha)-Flusse, von denen 

 Ritter erzählt, obgleich sie ihren chinesischen Namen 

 Ju-pi-tä-dse sehr wohl kannten, — vielleicht weil jene 

 erst am Oberlauf des Churga zu treffen sind. Dagegen 

 mag hier eine kurze Nachricht Platz finden, die ich über 

 den Nonni (Naun)-Fluss von einem Golde aus Sser- 

 guza am Ussuri erfuhr. Bevor sich noch die Russen 

 am Ussuri niedergelassen, erzählte er, kamen zuwei- 

 len Ssoionen dahin, und mit einer Partie derselben 

 machte er sich noch als ganz junger Mann auf, indem 

 er mit ihnen Anfangs den Ussuri bis zum Erna hinauf- 

 ging, von dort zum Ssungari hinüberkreuzte, den er 

 unterhalb Ssan-ssin erreichte, und alsdann quer über 

 Land, der Hirschjagd obliegend, am Naun-Mangu 

 (Naun-Strom) oberhalb Tsitsikar ankam. Tsitsikar, wo- 

 hin er einen Abstecher machte, um seine Beute an 

 Hirschgeweihen zu verkaufen (bekanntlich spielen diese 

 eine grosse Rolle in dem chinesischen Arzneischatze, 

 wahrscheinlich als Aphrodisiacum) , schilderte er als 

 eine sehr grosse Stadt, strich sie als eine von Holz 

 aufgebaute vor der Lehmstadt Ilan-hala (Ssan-ssin) 

 besonders heraus und rühmte ihre Büchsenmacher, 

 deren Flinten bei den Mongolen und Tungusen eifrige 

 Käufer finden und sogar, bei vorheriger schriftlicher 

 Abmachung, nach Jahresfrist vom Meister zurückge- 

 nommen werden müssen, wenn der Käufer an densel- 

 ben irgend einen Fehler entdeckt. Von Tsitsikar ging 



