vom 31. Januar 1876. 43 



ßwtMut (Attische Studien I S. 39; Sauppe Göttinger Nachrichten 

 1863 S. 319). Es konnte aber auch der ganze Platz wesentlich und 

 vorzugsweise ein Zeusplatz sein, wie die Altarterrasse der Tege- 

 aten, das yjjjpiov v\pYi}.ou, iip ov neu ol ß'jjßoi Tsysarcag -slrtu ol 

 TToAAo/, HciKsÜTcu Aiog KXa^tov (Paus. VIII 53. 9). Wenn wir solche 

 gottesdienstliche Versammlungs- und Festräume ältester Zeit an den 

 verschiedensten Orten nachweisen können, welchen Grund haben 

 wir dann, bei Zenobios IV, 30 und Hesychios die Worte ^swu dyoocc; 

 roTvog 'A^YivYicn, so zu deuten, dass Athen gleich Attika gelten und 

 der genannte Ort kein anderer sein soll als die ^si7iv dyo^a beim 

 Anaktoron in Eleusis? Indessen habe ich nie den Anspruch ge- 

 macht, den Namen dieser merkwürdigsten aller Felsanlagen des 

 alten Athen mit Sicherheit nachweisen zu können^), aber die Bedeu- 

 tung der Anlage, das Wesen der Sache glaube ich erkannt und 

 durch vollkommen zutreffende Analogien ins Licht gestellt zu 

 haben; auch finde ich bei W's. Einwendungen und Beanstandungen 

 nichts, was dieses Ergebniss meiner Studien erschüttert. 



War die kolossale Felsterrasse oder richtiger Doppelterrasse 

 (denn beide Terrassen gehören nothwendig zusammen) das, wofür 

 ich sie halte, dann ist sie auch einmal das religiöse Centrum der 

 umliegenden Bezirke gewesen, und Avie sie dazu ihrer Lage nach 

 geeignet war inmitten der nach der See und der nach dem Binnen- 

 lande gelegenen Gaue, muss auch ohne meine Ausführung (S. 42) 

 Jedem klar sein. Dies ist aber der älteste Zustand, in welchem 

 wir aller Orten die allmählich zu Städten zusammenwachsenden 

 Ortschaften finden; es waren a-va-TYiiÄaTu hr^ixuiv mit einem centralen 

 Heiligthum, einem hypäthralen Altarplatze, dessen Opferpriester 

 die Vertreter der Gesammtheit waren, bis an Stelle des offenen 

 Ileiligthums zusammenliegender Bezirke in der verschlossenen Burg 

 und den Burgaltären ein neuer Mittelpunkt gewonnen wurde. 



Hier komme ich nun auf einen Punkt wo es sich allerdings 

 um einen sachlichen Gegensatz handelt und nicht bloss um einen 

 Namen; denn unmöglich kann ich W. Recht geben, wenn er den 

 Burghügel die 'einladendste aller Höhen' nennt und von einer ur- 

 anfänglichen pelasgischen Burggemeinde spricht! 



^) Obgleich auch Sauppe a. a. 0. die Benennung ^tw ayopd als durcli- 

 aus wahrscheinlich anerkennt. 



